وقد يجىء شاذّا على فعلان نحو : صوار ، وصيران ، وجوار وجيران.

وإن كان على فعال ، جمع فى القلّة على أفعلة نحو غراب ، وأغربة ، وحوار وأحورة ، وذباب وأذبّة.

وقد يجىء على فعلة نحو : غلمة ، وفى الكثير على : فعلان نحو : غلمان ، وجيران ، وذبّان.

وقد يجىء شاذّا على : فعلان نحو : حوران ، وزقان ، وعلى فعل نحو : حور ، وذبّ.

وإن كان على فعيل ، جمع فى القلة على أفعلة ؛ نحو : أرغفة ، وفى الكثير على : فعلان نحو : رغفان ، وعلى فعل نحو : رغف.

وقد يجىء على فعلان نحو : قضبان ، وعلى أفعلاء ؛ نحو : أنصباء ، والمعتلّ اللام يجمع في القلة (١) على أفعلة ؛ نحو : أقرية ، وقد يجىء شاذا على فعلة كصبية ، وفى الكثير على فعلان نحو : قربان ، وقد يجىء على فعلان نحو : صبيان.

والمضعّف يجمع فى القليل على أفعلة ، نحو : أحزة ، وفى الكثير على فعلان نحو : حزّان ، وعلى فعل نحو : سرر ، وقد تفتح العين تخفيفا ؛ فيقال سرر.

وأما فعول فبمنزلة فعيل إذا أردت بناء أدنى العدد ، وذلك : كعمود وأعمدة.

ويجمع فى الكثير على فعلان نحو : خرفان ، وعلى فعل نحو : زبر.

وقد يجىء على فعائل ، نحو : ذنائب ، ما عدا فعولا ، نحو : قدايم.

والمعتلّ اللام لا يتجاوز به أفعال ؛ نحو : أعداء ، وقولهم : فلاء ، وفلى شاذان.

وإن كان شىء من هذه الأمثلة الأربعة واقعا على مؤنّث ، جمع فى القليل على أفعل ؛ نحو : أعنق ، وأكرع ، وأذرع ، وأيمن.

وقد يجىء / فعيل شاذّا على أفعال ، قالوا : أيمان ، وفى الكثير كالمذكّر ، وقد

__________________

(١) في ط : فيه القليل.