سورة لم يكن

مكية في قول يحيى بن سلام ، ومدنية في قول الجمهور ، وهي ثمان آيات وأربع وتسعون كلمة ، وثلاثمائة وتسعون حرفا.

بسم الله الرحمن الرحيم

قوله تعالى : (لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ وَالْمُشْرِكِينَ مُنْفَكِّينَ حَتَّى تَأْتِيَهُمُ الْبَيِّنَةُ (١) رَسُولٌ مِنَ اللهِ يَتْلُوا صُحُفاً مُطَهَّرَةً (٢) فِيها كُتُبٌ قَيِّمَةٌ)(٣)

قوله تعالى : (لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ وَالْمُشْرِكِينَ) ، هذه قراءة العامة ، وخط المصحف.

وقرأ عبد الله بن مسعود (١) ـ رضي الله عنه ـ : «لم يكن المشركون وأهل الكتاب منفكين» وهذه قراءة على التفسير.

قال ابن العربي : «وهي جائزة في معرض البيان ، لا في معرض التلاوة ، فقد قرأ النبيصلى‌الله‌عليه‌وسلم في رواية الصحيح «فطلّقوهنّ لقبل عدّتهنّ» وهو تفسير ، فإن التلاوة هو ما كان في خط المصحف».

وقرىء : «والمشركون» (٢) بالواو نسقا على (الَّذِينَ كَفَرُوا).

قوله : (مُنْفَكِّينَ) اسم فاعل من «انفك» ، وهي هنا التامة ، فلذلك لم تحتج إلى خبر.

وزعم بعضهم : أنها هنا ناقصة ، وأن الخبر مقدر ، تقديره : منفكّين عارفين محمداصلى‌الله‌عليه‌وسلم.

قال أبو حيان (٣) : وحذف خبر «كان» لا يجوز اقتصارا ، ولا اختصارا.

__________________

(١) ينظر : المحرر الوجيز ٥ / ٥٠٧ ، والقرطبي ٢٠ / ٩٥.

(٢) ينظر : المحرر الوجيز ٥ / ٥٠٧ ، والبحر المحيط ٨ / ٤٩٤ ، والدر المصون ٦ / ٥٥١.

(٣) ينظر : البحر المحيط ٨ / ٤٩٥.