ما رواه محمد ( بن أحمد ) (١) بن يحيى ، عن محمد بن الحسين ، عن صفوان ، عن عبد الوهاب ، عن محمد بن أبي حمزة ، عن هشام بن سالم ، عن إسماعيل الجعفي ، عن أبي عبد الله ٧ ، قال : سألته عن مسّ عظم الميت؟ فقال : « إذا جاز سنة فليس به بأس ».

فأمّا ما رواه محمد بن أحمد بن يحيى ، عن العمركي ، عن علي بن جعفر ، عن أخيه موسى (٢) ٨ ، قال (٣) : سألته عن الرجل وقع ثوبه على كلب ميت. قال : « ينضحه بالماء ويصلّي فيه فلا بأس ».

فهذا الخبر بيّن (٤) أنّ حكم الكلب حياً وميتاً سواء في نضح الماء على الثوب الذي أصابه إذا كان جافّاً ، والخبر الأوّل يكون مخصوصاً بجسد الآدمي ، فلا تنافي بينهما على حال.

السند :

في الأوّل : حسن بلا ارتياب (٥).

والثاني : صحيح.

والثالث : فيه عبد الوهّاب ، وهو مشترك بين مهملين في الرجال (٦).

ومحمد بن أبي حمزة قدّمنا القول فيه (٧).

__________________

(١) ما بين القوسين ليس في الاستبصار ١ : ١٩٢ / ٦٧٣.

(٢) في الاستبصار ١ : ١٩٢ / ٦٧٤ زيادة : بن جعفر.

(٣) ليست في الاستبصار ١ : ١٩٢ / ٦٧٤.

(٤) في الاستبصار ١ : ١٩٢ : يبيّن.

(٥) من جهة إبراهيم بن هاشم ، راجع ص ٣٦.

(٦) منهج المقال : ص ٢١٦.

(٧) راجع ص ١٠٤.