على الجواز دون الفضل ، والذي يدل على أنّ الكتان مكروه زائداً على ما مضى :
ما رواه محمد بن أحمد بن يحيى ، عن يعقوب بن يزيد ، عن عدّة من أصحابنا ، عن أبي عبد الله ٧ قال : « لا يكفّن الميت في كتان » (١).
السند :
في الأوّل : موثق كما تقدم (٢) القول (٣) فيه مكرّراً.
والثاني : فيه أبو خديجة (٤) المفضّل بن صالح ، وقد تقدّم أنّ الشيخ ذكره مهملاً في كتابه (٥) (٦). والعلاّمة قال : إنّه ضعيف (٧).
إمّا عبد الرحمن ففي الفهرست مذكور أنّ له كتاباً يرويه القاسم بن محمد الجعفي ، ورواه ابن أبي حمزة (٨). والنجاشي ذكر عبد الرحمن بن محمد بن أبي هاشم ووثّقه مرّتين ، وقال : إنّ كتابه يرويه القاسم بن محمد
__________________
(١) في « فض » : الكتان.
(٢) راجع ص ١٢٠ و ٢٧٥ و ٢٦٠.
(٣) ليست في « فض ».
(٤) الظاهر أنّ أبا خديجة هو كنية سالم بن مُكرم بن عبد الله ، وقد وثقه النجاشي مرتين : ١٨٨ / ٥٠١ ، وكذا الشيخ قد وثقه على ما نقله عنه في الخلاصة : ٢٢٧ وإن كان ضعّفه في الفهرست : ٧٩ / ٣٢٧ ، وأمّا المفضّل بن صالح يكنّى بأبي جميلة ، راجع رجال الشيخ : ٣١٥ / ٥٦٥ ، والفهرست : ١٧٠ / ٧٥٣.
(٥) في « د » و « فض » : كتابيه.
(٦) راجع ص ٥٥١.
(٧) خلاصة العلاّمة : ٢٥٨ / ٢.
(٨) الفهرست : ١٠٩ / ٤٦٦.