إيهام العبارة للمغايرة لا وجه لكون الرجل غير الأوّلين.

وبالجملة : فالرجل على ما في الكشي محتمل لثلاثة ، والثلاثة لا يبعد توثيقهم ؛ لما أشرنا إليه من الإضافة ، على أنّ الذي يستفاد من النجاشي أن الراوي عن الرجلين ابن أبي عمير (١) فيحتمل الاتحاد ، والله أعلم.

والرابع : فيه معلّى بن محمد ، وهو البصري ، لما صرح به الشيخ في رجال من لم يرو عن احمد من الأئمّة : أنّ الراوي عنه الحسين بن محمد (٢) وكذلك النجاشي ، وهذا الرجل قال النجاشي : إنّه مضطرب الحديث والمذهب (٣). والوشاء قد قدّمنا القول فيه (٤). وأبو مريم اسمه عبد الغفار ، وقد وثّقه النجاشي (٥).

والخامس : واضح الحال بعد ما أسلفناه من المقال.

والسادس : فيه عبد الأعلى بن أعين ، وهو مهمل في رجال الصادق ٧. من كتاب الشيخ (٦). أمّا يونس بن يعقوب فقد قال النجاشي : إنّه قال بعبد الله ورجع ، وكان يتوكّل لأبي الحسن ٧ ، إلى أنّ قال : وكان حظيّا عندهم موثقاً (٧). والشيخ ; وثّقه في رجال الكاظم ٧ من كتابه (٨).

ولا يخفى أنّ عبارة النجاشي من قوله : وكان موثقاً عندهم. إذا دلّت‌

__________________

(١) راجع ص ٨٧١.

(٢) رجال الطوسي : ٥١٥ / ١٣٢.

(٣) رجال النجاشي : ٤١٨ / ١١١٧.

(٤) في ص ١١١.

(٥) رجال النجاشي : ٢٤٦ / ٦٤٩.

(٦) رجال الطوسي : ٢٣٨ / ٢٣٩.

(٧) رجال النجاشي : ٤٤٦ / ١٢٠٧.

(٨) رجال الطوسي : ٣٦٣ / ٤.