في البين كلام.

وأمّا موسى بن أكيل فهو ثقة في النجاشي (١). والعلاء بن سيابة مهمل في رجال الصادق ٧ من كتاب الشيخ (٢).

والثاني : فيه مع الإرسال يونس ، والظاهر أنّه ابن عبد الرحمن ، لأنّه مولى علي بن يقطين ، وفيه نوع كلام.

والثالث : فيه علي بن حديد وقد تكرّر القول فيه (٣) من أنّ الشيخ ضعّفه في هذا الكتاب.

والرابع : فيه علي بن موسى وهو غير مذكور في الرجال على ما رأيت ، وعلي بن الحسين مشترك (٤) ولا يبعد كونه ابن بابويه ، والحسين هو ابن سعيد صرّح به في الفقيه ، كما صرّح بأنّ المكتوب إليه الرضا ٧ (٥).

المتن :

في الأوّل : يحتمل أنّ يراد بالجانب الأيمن جانب الميت وهو يسار السرير ، وقوله : « تمرّ عليه من خلفه » يراد به خلف الميت لو كان جالسا (٦) ؛ ويحتمل أنّ يراد بالأيمن جانب السرير ، وهو أيسر الميت ، ويراد بالجانب الآخر المؤخّر فيحمل بمؤخّر السرير الأيسر ويمرّ عليه إلى‌

__________________

(١) رجال النجاشي : ٤٠٨ / ١٠٨٦.

(٢) رجال الطوسي : ٢٤٥ / ٣٥٠.

(٣) راجع ص ٤٦.

(٤) هداية المحدثين : ٢١٥.

(٥) الفقيه ١ : ١٠٠.

(٦) في هامش « د » زيادة : بنوع من التقريب.