الطريق في الفهرست بكتابه (١) ما قدّمناه في بيان حاله من أنّ العلاّمة قال : إنّه بتري ثقة (٢). ونقل شيخنا ذلك عن الكشي عن حمدويه عن بعض أشياخه.

المتن :

لا يخفى دلالة الأوّل على أنّه لا يجمر الكفن.

والثاني : على أنّه لا يجمّر الكفن ولا يمسّ الميت بالطيب (٣) غير الكافور.

والثالث : تضمن أنّه نهى عن أنّ تتبع الجنازة بمجمرة.

والرابع : تضمّن النهي عن قرب الميت الدخنة.

والخامس : تضمّن نفي البأس عن دخنة كفن الميت.

والسادس : فيه أنّ الباقر ٧ كان يجمّر الميت بالعود فيه المسك (٤) ، وتضمّن أيضاً أنّه ٧ كان يكره أنّ يتبع الميت بمجمرة.

والشيخ كما ترى حمل الخبرين على التقية ، وغير خفيّ أنّ الخبر الأخير تضمّن التجمير بالعود فيه المسك (٥) ، فيمكن أنّ يخص ما دلّ على عدم مسّ الميت بالطيب والدخنة بغير العود.

وما تضمّنه آخر الحديث من كراهته أنّ يتبع الميت بمجمرة موافق لما تضمّن النهي عن الأتباع بمجمرة ، فالحمل على التقية فيه غير لازم.

__________________

(١) الفهرست : ١٢٣ / ٥٤٩.

(٢) خلاصة العلاّمة : ٢٤٥ / ١.

(٣) في « د » : الطيب.

(٤) في « فض » : المشك.

(٥) في « فض » : المشك.