للدليل ، وفيه ما فيه ، لأنّ الأمر يقتضي الإجزاء ، فالإعادة على الاستحباب ، فاحتمال صحة الصلاة واضح ) (١).

أمّا على قول المفيد فالخبر لا يمكنه العمل به ، من حيث إنّ ظاهر قوله عدم جواز التيمم ، على أنّ الخبر مطلق في المتعمّد وغيره ، إلاّ أن يقيّد بغيره ، ولو أتى الشيخ بهذا مع الأخبار كان أولى.

اللغة‌ :

قال في القاموس : العَنَت محركة ، الفساد والإثم والهلاك ودخول المشقّة على الإنسان (٢). وزاد ابن الأثير في النهاية الغلط والخطاء (٣). ولا يخفى احتمال الحديث للهلاك والمشقّة فلا يتم مطلوب الشيخ.

قوله :

باب المتيمم يجوز أن يصلي بتيممه صلوات كثيرة أم لا؟

أخبرني الشيخ ; عن أحمد بن محمد ، عن أبيه ، عن الحسين بن الحسن بن أبان ، عن الحسين بن سعيد ، عن حماد ، عن حريز ، عن زرارة قال ، قلت : لأبي جعفر ٧ أيصلّي الرجل بتيمّم واحد صلاة الليل والنهار كلها؟ فقال : « نعم ما لم يحدث أو يصيب الماء ».

وبهذا الاسناد عن الحسين بن سعيد ، عن فضالة ، عن حماد بن‌

__________________

(١) في « فض » بتفاوت.

(٢) القاموس المحيط ١ : ١٥٩.

(٣) النهاية لابن الأثير ٣ : ٣٠٦.