قال الراغب : الشّفق : هو اختلاط ضوء النّهار بسواد الليل عند غروب الشمس ، والإشفاق : عناية مختلطة بخوف ؛ لأن المشفق يحب المشفق عليه ، ويخاف ما يلحقه ، فإذا عدّي ب «من» فمعنى الخوف فيه أظهر ، وإذا عدي ب «على» فمعنى العناية فيه أظهر.

وقال الزمخشري (١) : «الشفق» الحمرة التي ترى في الغروب بعد سقوط الشمس ، وبسقوطه يخرج وقت المغرب ، ويدخل وقت العتمة عند عامة العلماء ، إلا ما روي عن أبي حنيفة في إحدى الروايتين : أنه البياض. وروى أسد بن عمرو أنه رجع عنه ، سمي شفقا لرقته ، ومنه الشفقة على الإنسان ، رقة القلب عليه انتهى.

والشّفق : شفقان ، الشّفق الأحمر ، والآخر : الأبيض ، والشفق والشفقة : اسمان للإشفاق ؛ وقال الشاعر : [البسيط]

تقدم اختلاف العلماء في القسم بهذه الأشياء ، هل هو قسم بها أو بخالقها؟ وأن المتقدمين ذهبوا إلى أن القسم واقع برب الشفق ، وإن كان محذوفا ؛ لأن ذلك معلوم من ورود الحظر بأن يقسم بغير الله تعالى.

واعلم أن الصحيح في الشفق : أنّه الحمرة ؛ لأن أكثر الصحابة ، والتابعين ، والفقهاء عليه ، وشواهد [كلام العرب](٣) ، والاشتقاق ، والسنة تشهد له.

قال الفراء : «وسمعت بعض العرب يقول : عليه ثوب مصبوغ أحمر كأنه الشفق».

وقال الشاعر : [الرجز]

٥١٤٢ ـ وأحمر اللّون كمحمرّ الشّفق (٤)

وقال آخر : [البسيط]

ويقال للمغرة : الشّفقة.

وفي «الصّحاح» (٦) : الشّفق بقية ضوء الشمس وحمرتها في أول الليل إلى قرب من العتمة.

وقال الخليل : الشفق : الحمرة من غروب الشمس إلى وقت العشاء الآخرة إذا ذهب قيل : غاب الشفق.

__________________

(١) ينظر : الكشاف ٤ / ٧٢٧.

(٢) ينظر القرطبي ١٩ / ١٨١ ، والبحر ٨ / ٤٣٧ والدر المصون ٦ / ٤٩٩.

(٣) سقط من أ.

(٤) ينظر القرطبي ١٩ / ١٨١.

(٥) ينظر القرطبي ١٩ / ١٨١.

(٦) ينظر الصحاح ٤ / ١٥٠١.