غني كوفي. وفي رجال الكاظم ٧ : حماد بن عثمان لقبه الناب (١) مولى الأزدي له كتاب. وفي رجال الرضا ٧ : حماد بن عثمان الناب (٢) من أصحاب أبي عبد الله ٧ (٣).

والعلاّمة في الخلاصة أتى بعبارة النجاشي (٤).

وفي الإيضاح قال : الفزاري العَرْزَمي بفتح العين المهملة وإسكان الراء وفتح الزاي (٥).

وفي الكشي : حمدويه قال : سمعت أشياخي يذكرون أنّ حماداً وجعفراً والحسين بني عثمان بن زياد الرواسي وحماد يلقب بالناب (٦) كلهم ثقات فاضلون خيار ، حماد بن عثمان مولى غني مات سنة تسعين ومائة بالكوفة (٧) انتهى. ولم يذكر في الإخوة عبد الله المذكور في النجاشي ، وهذا من جملة الأسباب لظن التعدد ، والوالد ١ كان جازما بالاتحاد (٨).

وشيخنا المحقق أيّده الله في كتاب الرجال احتمل الاتحاد (٩) ، وربما يقرّبه ذكر النجاشي لشخص واحد ، والشيخ كثيراً ما يكرّر اسم الرجل الواحد على حسب ما يجده في المأخوذ منه بوصف مغاير للوصف الآخر وإن أمكن الاجتماع في شخص واحد نظراً إلى أنّ وضع الأوصاف تابع‌

__________________

(١) في « فض » : النساب.

(٢) في « فض » : النساب.

(٣) رجال الطوسي : ١٧٣ / ١٣٩ ، ٣٤٦ / ٢ ، ٣٧١ / ١.

(٤) خلاصة العلاّمة : ٥٦ / ٤.

(٥) إيضاح الاشتباه : ١٦٤ / ٢٣٣.

(٦) في « فض » : النساب.

(٧) رجال الكشي ٢ : ٦٧٠ / ٦٩٤.

(٨) منتقى الجمان ١ : ٣٨.

(٩) لم نعثر في منهج المقال على هذا الاحتمال ، ولكن نقله الوحيد البهبهاني في تعليقته عليه عن جدّه ص ١٢٤.