بين تعلق الهبة بالشرط في لفظ الهبة وبين أن يتفقا عليه قبل الهبة أو بعدها ولا يدخل الشرط في عقد الهبة؟

الجواب عن ذلك : أن الهبة في صورة هذه المسألة والشرط باطلان ؛ فإن سلم إليه البذر وبذره ملكه بالتسليم والاستهلاك وكان عليه مثله لفساد الهبة وبطلان الشرط كما ذكرنا لتعلقهما بالجهالة.

وأما في تقديم الشرط أو تأخره فإن كان متصلا بجملة الكلام من أحد طرفيه صح إن وقع على وجه الصحة ، وإن كان منفصلا فلا حكم له أكان يتضمن الصحة أو لا يتضمنها.

السادس والثلاثون [في كراء الجرين] (١)

قالوا أيدهم الله تعالى : في رجل عمل جرينا في ملكه أو ملك غيره بإذن أو عفو من الأرض ليطلب من الناس الكيل عما يخبطون فيه ، ويمنعهم من الكيل ، ويأخذ ما تيسر من الحب ، ويبقى في العزم ، ما الحكم في ذلك؟

الجواب عن ذلك وبالله التوفيق : أن لصاحب الجرين الكرى ؛ والمراد ترك المعذوق فيه وإصلاحها إذا عمل الجرين لما ذكرتم.

وأما منعه من الكيل وأخذه لما تيسر من الحب ويبقى في العزم ؛ فإن كان

__________________

(١) الجريب من الطعام والأرض مقدار معلوم والجريب من الأرض مقدار معروف الذراع والمساحة والجريب مكيال قدر أربعة أقفزة والجريب المزرعة والجريب الوادي.

والجرين بيدر الحرث يجدر أو يحضر عليه والجرن والجرين موضع التمر الذي يجفف فيه والجرين موضع تجفيف الثمر والجرين موضع البذر بلغة اليمن قال وعامتهم يكسر الجيم جمعه جرن انظر لسان العرب ١ / ٤٤٨.