مسألة

في العاقلة التي ترث وتعقل هم الذين يجتمعون إلى الرابع جد ، أو أكثر. وهل يعد أبو الجاني أم لا؟

الجواب عن ذلك : أن العاقلة تنتهي إلى حيث ينتهي إليه التعصيب ، ولا يحد ذلك برابع ولا خامس متى حفظ وأمكن التوريث وهو بقي من بيت إلى بيت حتى ينتهي إلى القبيلة ، لأن له شبه بالنصرة وجاء الإسلام بذلك ، فورد الشرع بذلك عن النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم في الحلف بين اليهود والمسلمين بني فلان بربعهم يعقلون معاقلهم ، وهذه غايتهم بالمعروف ، فنسب إلى الجد الأكبر وبينهم وبينه عشرة جدود وأكثر فلا اعتبار بالعدد ، فأبو الجاني يعد معهم وهو أولى من لزمه ذلك.

مسألة

في المعتق هل يعقل عنه سيده وعصبته إذا لم يكن له عاقلة نسب ، أم لا تعقل عنه عصبته من قبل النسب؟

الجواب عن ذلك : أنه لا تعقل عنه إلا عصبته من النسب ما وجدوا ، فإن عدموا عقل عنه سيده وعصبة سيده ، لأن عليه نصرته وله إرثه ، والدم لا يهدر في الإسلام ، فلو رجع إلى بيت المال كان غرمه على المسلمين وغنمه لسيده وهذا لا يصح.

مسألة [في القسامة]

وأولياء القتل إذا اختاروا جماعة لليمين في القسامة ، وكان بعض المختارين