السؤال الثاني [في تقليد الحي أو الميت]

قالوا أيدهم الله : أيما أولى تقليد الحي من الأئمة أو تقليد الميت؟

الجواب عن ذلك : أن المكلف المقلد متعبد بنظره كالمجتهد فمن كانت نفسه أسكن إلى اعتقاد إصابته كان تقليده أولى حيا كان أو ميتا ، وإن كان للحي مزية المراجعة وطلب الدلالة الشرعية منه في حكم الحادثة.

الثالث [فتوى الإمام]

قالوا أيدهم الله : هل فتوى الإمام الحي يقطع اجتهاد المجتهد كما يقطع حكم الحاكم الاجتهاد أم لا؟

الجواب عن ذلك : أن فتوى الإمام إن كانت في حكم معين قطعت الاجتهاد لأنها أقوى حالا من حكم الحاكم ، وإن كانت فتوى مطلقة لم تقطع الاجتهاد إلا أن يلزم الإمام الأمة حكم تلك الفتوى فإن الاجتهاد ينقطع عند ذلك.

الرابع [في حقوق الولاة]

قالوا : هل لمن ولاه الإمام القضاء في بعض البلاد وولاه على الحقوق وعلى جميع الأمور الشرعية التي يحتاج فيها إلى أمر الإمام أن يأخذ من بيت المال بما يكفيه وعياله من تبعته من دون أمر الإمام إذا ألجأت إليه الضرورة وبعد عنه الإمام أم ليس له ذلك؟

الجواب عن ذلك : أن المتولي من قبل الإمام ليس له أن يأخذ إلا ما عينه أو أطلقه الإمام ؛ لأن المال بعد أمور الشرع النبوي لا يجوز تناوله إلا بمبيح