مسائل أخرى

سأل أيده الله عن عشرة جواهر في سمت من السماوات تلتوي كالحلقة ، ثم تقدر عشرة أجزاء تحتوي عليها ؛ هذا تقدير يستحيل إلا أن تكون مركبة فوقها جزء سامت جزءا لأن الجارحة تكون أفسح فاعلم ذلك.

الثانية : في قوله تعالى : (فَلا أَنْسابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَلا يَتَساءَلُونَ) [المؤمنون : ١٠١] ، ثم قال : (وَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلى بَعْضٍ يَتَساءَلُونَ) [الطور : ٢٥] ، ترك السؤال في القيامة والسؤال في النار فالأوقات مختلفة.

الثالثة : في فزع الأولاد حتى يكونوا شيبا من أين يجوز إفزاعهم؟

هذا يتوجه على من ينكر الامتحان ، فأما نحن فعندنا أن فزعهم محنة يعيضهم الله عليها.

الرابعة : في صوم الاعتكاف أهو فرض أم شرط؟ وعندنا أنه شرط في صحته.

وأما قوله ما الفرق بين الفرض والشرط؟ فالشرط خاص والفرض عام.

الخامسة : في من قام بتأدية فرض بنية النفل؟ عندنا أن ذلك لا يصح ولا يكون مجزيا للنية إلا أن يقول أصلي مثلا الظهر أربع ركعات نفلا فإن قوله نفلا يجعل لغوا ويصح تأديته الفريضة.