بخير.

فإذا استويت على راحلتك ، واستوى بك محملك ، فقل : الحمد للّه الذي هدانا للإسلام ، وعلّمنا القرآن ، ومنّ علينا بمحمّد صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، سبحان الذي سخّر لنا هذا (١) وما كنّا له مقرنين ، وإنّا (٢) إلى ربّنا لمنقلبون ، والحمد للّه ربّ العالمين ، اللّهمّ أنت الحامل على الظهر ، والمستعان على الأمر (٣).

وإذا بلغت أحد المواقيت التي وقّتها رسول اللّه صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، فانّه وقّت لأهل الطائف قرن المنازل ولأهل اليمن (٤) يلملم ، ولأهل الشام المهيعة وهي الجحفة ، ولأهل المدينة ذا الحليفة وهي مسجد الشّجرة ، ولأهل العراق العقيق (٥). وأوّل العقيق المسلخ ، ووسطه غمرة ، وآخره ذات عرق (٦).

ولا تؤخّر الاحرام إلى ذات عرق (٧).

__________________

١ ـ ليس في «د».

٢ ـ ليس في «أ».

٣ ـ الفقيه : ٢ / ٣١١ مثله. وفي الكافي : ٤ / ٢٨٤ ضمن ح ٢ ، والتهذيب : ٥ / ٥٠ ضمن ح ١٧ بزيادة في المتن عنهما الوسائل : ١١ / ٣٨٣ ـ أبواب آداب السفر ـ ب ١٩ ح ٥ ، وص ٣٨٧ ب ٢٠ ح ١ ، وفي الهداية : ٥٤ نحوه ، وفي فقه الرضا : ٢١٥ ذيله.

٤ ـ « يمن » ب.

٥ ـ عنه الوسائل : ١١ / ٣١١ ـ أبواب المواقيت ـ ب ١ ح ١٢ ، وفي الفقيه : ٢ / ٣١٢ مثله ، وكذا في الهداية : ٥٤ ، عنه البحار : ٩٩ / ١٣١ ح ٢٧ ، وفي فقه الرضا : ٢١٦ باختلاف يسير ، وفي قرب الاسناد : ١٦٤ ح ٥٩٩ ، والكافي : ٤ / ٣١٨ ح ١ ، وص ٣١٩ ح ٢ وح ٣ ، وعلل الشرائع : ٤٣٤ ح ٢ وح ٣ ، والفقيه : ٢ / ١٩٨ ح ١ ، والتهذيب : ٥ / ٥٤ ح ١٢ ، وص ٥٥ ح ١٤ نحوه.

٦ ـ فقه الرضا : ٢١٦ ، والفقيه : ٢ / ١٩٩ ضمن ح ٥ ، وص ٣١٢ ، والهداية : ٥٥ مثله ، وفي التهذيب : ٥ / ٥٦ ح ١٧ باختلاف يسير ، عن بعضها الوسائل : ١١ / ٣١٣ ـ أبواب المواقيت ـ ب ٢ ح ٧ وح ٩.

٧ ـ غيبة الطوسي : ٢٣٥ ضمن حديث ، والاحتجاج : ٤٨٤ بمعناه ، عنهما الوسائل : ١١ / ٣١٣ ـ أبواب المواقيت ـ ب ٢ ح ١٠. وانظر مصادر الهامش رقم « ٣ » من ص ٢١٨.