والكافور السّائغ للميّت أوقية (١) ، ( والوسط أربع ) (٢) مثاقيل (٣) ، وأقلّه مثقال (٤) ، ويجعل على جبينه (٥) وعلى فيه وموضع مسامعه (٦) ، ويلقى فضل الكافور على صدره (٧) ، ويجعل معه جريدتان خضراوان من النخل (٨) ، إحداهما على جنبه الأيمن ما بين ترقوته إلى صدره ، والأُخرى فوق القميص وتحت الازار على يساره في ذلك المكان (٩) ، فإذا فعل ذلك به وضع على السّرير أو على الجنازة (١٠) وحمل (١١).

__________________

١ ـ عنه المستدرك : ٢ / ٢١١ ح ٧. وانظر الفقيه : ١ / ٩١ ، عنه الوسائل : ٣ / ١٤ ـ أبواب التكفين ـ ب ٣ ح ٦.

٢ ـ « والأوسط أربعة » المستدرك.

٣ ـ عنه المستدرك : ٢ / ٢١١ ضمن ح ٧. وفي الكافي : ٣ / ١٥١ ح ٥ ، والتهذيب : ١ / ٢٩١ ح ١٥ وح ١٦ نحوه ، عنهما الوسائل : ٣ / ١٣ ـ أبواب التكفين ـ ب ٣ ح ٣ وح ٤.

٤ ـ عنه المستدرك : ٢ / ٢١١ ذيل ح ٧. وفي الكافي : ٣ / ١٥١ ح ٥ ، والتهذيب : ١ / ٢٩١ ح ١٤ باختلاف في اللفظ ، عنهما الوسائل : ٣ / ١٣ ـ أبواب التكفين ـ ب ٣ ح ٢. وفي الفقيه : ١ / ٩١ بمعناه.

٥ ـ « جنبيه » أ.

٦ ـ قال المجلسي في البحار : ٨١ / ٣٢١ : الأخبار في المسامع مختلفة ، وجمع الشيخ بينها بحمل أخبار الجواز على جعله فوقها ، وأخبار النهي على إدخاله فيها ، ولعلّ الترك أولى لشهرة الاستحباب بين العامة.

٧ ـ عنه المستدرك : ٢٢٠ ح ٣. وفي الفقيه : ١ / ٩١ نحوه. وانظر التهذيب : ١ / ٣٠٧ ح ٥٩ ، وص ٤٣٦ ح ٤٨ ، والاستبصار : ١ / ٢١٢ ح ٤ ، وص ٢١٣ ح ٥ ، عنهما الوسائل : ٣ / ٣٧ ـ أبواب التكفين ـ ب ١٦ ح ٣ وح ٦.

٨ ـ عنه المستدرك : ٢ / ٢١٥ صدر ح ٢. وفي الكافي : ٣ / ١٤٣ ضمن ح ١ مثله ، عنه الوسائل : ٣ / ٢٧ ـ أبواب التكفين ـ ب ١٠ ح ٥ ، وانظر الفقيه : ١ / ٨٨ ح ٥ ، ومعاني الأخبار : ٣٤٨ ذيل ح ١ ، والتهذيب : ١ / ٢٩٤ ح ٢٨.

٩ ـ عنه الذكرى : ٤٩ بمعناه ، والمستدرك : ٢ / ٢١٥ ح ٢. وفي الكافي : ٣ / ١٥٢ ح ٥ ، والتهذيب : ١ / ٣٠٩ ح ٦٥ نحوه ، عنهما الوسائل : ٣ / ٢٦ ـ أبواب التكفين ـ ب ١٠ ح ٢ ، وص ٢٧ ذيل ح ٤.

١٠ ـ الجنازة بالكسر : الميت بسريره. وقيل : بالكسر السرير ، وبالفتح الميّت « لسان العرب : ٥ / ٣٢٤ ».

١١ ـ انظر الفقيه : ١ / ٩٢.