باب القضاء والأحكام

إيّاك والقضاء فاجتنبه ، فانّ القضاء أشدّ المنازل من الدِّين ، ولا يفي به إلاّ نبيّ أو وصيّ نبيّ (١).

وقال أمير المؤمنين عليه‌السلام لشريح : يا شريح قد (٢) جلست مجلساً ما جلسه (٣) إلاّ نبيّ أو وصيّ نبيّ أو شقيّ (٤).

واعلم أنّ القضاة أربعة : قاض قضى بالباطل وهو يعلم أنّه باطل فهو في النّار ، وقاض قضى بالباطل وهو لا يعلم أنّه باطل فهو في النّار ، وقاض قضى بالحقّ وهو لا يعلم أنّه حقّ فهو في النّار ، وقاض قضى بالحقّ وهو يعلم أنّه حقّ فهو في الجنّة (٥).

واعلم أنّ من جلس للقضاء فان أصاب الحقّ في الحكم فبالحري أن يسلم ،

__________________

١ ـ أُنظر الكافي : ٧ / ٤٠٦ ح ١ ، والفقيه : ٣ / ٤ ح ١ ، والتهذيب : ٦ / ٢١٧ ح ٣ ، عنها الوسائل : ٢٧ / ١٧ ـ أبواب صفات القاضي ـ ب ٣ ح ٣.

٢ ـ ليس في «أ» و «د».

٣ ـ « ما يجلسه » ب.

٤ ـ عنه الوسائل : ٢٧ / ١٧ ـ أبواب صفات القاضي ـ ب ٣ ح ٢ وعن الكافي : ٧ / ٤٠٦ ح ٢ ، والفقيه : ٣ / ٤ ح ٢ ، والتهذيب : ٦ / ٢١٧ ح ١ مثله.

٥ ـ فقه الرضا : ٢٦٠ ، والخصال : ٢٤٧ ح ١٠٨ ، والمقنعة : ٧٢٢ مثله. وفي الكافي : ٧ / ٤٠٧ صدر ح ١ ، والفقيه : ٣ / ٣ صدر ح ١ ، والتهذيب : ٦ / ٢١٨ صدر ح ٥ باختلاف يسير في اللفظ ، عنها الوسائل : ٢٧ / ٢٢ ـ أبواب صفات القاضي ـ ب ٤ ح ٦ وذيل ح ٧.