الثانية ( قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ) وتقرأ في سائر النوافل ما شئت ، وأفضله ( قل هو اللّه أحد ) (١).

ثمّ تؤذّن بعد ستّ ركعات ، وتصلّي بعد الأذان ركعتين ، ثمّ تقوم (٢) وتصلّي الفريضة (٣).

وليكن الأذان والاقامة موقوفين (٤) (٥) ، وتكون بينهما جلسة إلاّ المغرب ، فانّه يجزيك بين الأذان والاقامة نفس (٦).

ثم أقم ، وعليك بالتخشّع والإقبال على صلاتك (٧) ، وكبّر ثلاث تكبيرات وقل : اللّهم أنت الملك ( الحقّ المبين ) (٨) لا إله إلاّ أنت ، سبحانك وبحمدك ، إنّي (٩) ظلمت نفسي فاغفر لي ، إنّه (١٠) لا يغفر الذنوب إلاّ أنت.

ثمّ كبّر تكبيرتين وقل : لبيّك وسعديك ، والخير في يديك ، والشرّ ليس إليك ، والمهدي من هديت ، عبدك وابن عبدك (١١) ، منك ، وبك ، ولك ، وإليك ، لا

__________________

١ ـ أُنظر عيون أخبار الرضا عليه‌السلام : ٢ / ١٧٨ ح ٥ ، عنه الوسائل : ٤ / ٥٥ ـ أبواب أعداد الفرائض ـ ب ١٣ ح ٢٤. وانظر فقه الرضا : ١٠٤ ، عنه البحار : ٨٤ / ٢٠٦.

٢ ـ « تقيم » المستدرك.

٣ ـ عنه المستدرك : ٤ / ٣١ ح ٥. وانظر عيون أخبار الرضا عليه‌السلام : ٢ / ١٧٨ ح ٥ ، وأمالي الطوسي : ٢ / ٣٠٦ ، والتهذيب : ٢ / ٦٤ ح ٢٠ ، عنها الوسائل : ٥ / ٣٩٧ ـ أبواب الأذان والاقامة ـ ب ١١ ح ٢ وح ١٣.

٤ ـ أي يستحب الوقوف على فصولهما.

٥ ـ الفقيه : ١ / ١٨٤ ح ١١ مثله ، عنه الوسائل : ٥ / ٤٠٩ ـ أبواب الأذان والاقامة ـ ب ١٥ ح ٥.

٦ ـ عنه المستدرك : ٤ / ٣١ ذيل ح ٥. وفي التهذيب : ٢ / ٦٤ ح ٢٢ ، والاستبصار : ١ / ٣٠٩ ح ١ باختلاف في اللفظ ، عنهما الوسائل : ٥ / ٣٩٨ ـ أبواب الأذان والاقامة ـ ب ١١ ح ٧.

٧ ـ الكافي : ٣ / ٣٠٠ ح ٣ مثله ، عنه الوسائل : ٥ / ٤٧٣ ـ أبواب أفعال الصلاة ـ ب ٢ ح ١.

٨ ـ ليس في «أ» و «د».

٩ ـ « عملت سوء و » ب ، ج.

١٠ ـ « فانّه » ب ، ج.

١١ ـ « عبديك » ب ، ج.