النحر أمَرّ الموسى على رأسه حين يريد أن يحلق (١).

وروي : إذا حلق المتمتّع (٢) رأسه بمكّة فليس عليه شيء إن كان جاهلاً أو ناسياً ، وإن تعمّد ذلك ( في أوّل شهور الحجّ بثلاثين يوماً منها فليس عليه شيء ، وإن تعمّد ) (٣) بعد الثلاثين التي يوفّر فيها الشعر للحجّ فانّ عليه دماً يهريقه (٤).

وسأل رجل أبا عبد اللّه عليه‌السلام فقال : إنّي لمّا قضيت نسكي للعمرة أتيت أهلي ولم أُقصّر ، قال : عليك بدنة ، ( قال : فإني ) (٥) لمّا أردت ذلك منها ولم تكن قصّرت امتنعت ، فلما غلبتها قرضت بعض (٦) شعرها بأسنانها ، فقال : رحمها اللّه ، كانت أفقه منك ، عليك بدنة وليس عليها شيء (٧).

وإن (٨) قدمت مكّة وأقمت على إحرامك فقصّر الصّلاة ما دمت محرماً (٩).

فإذا دخلت الحرمين فانو مقام عشرة أيام ، وأتمّ الصّلاة (١٠).

__________________

١ ـ عنه المستدرك : ١٠ / ٦ ح ٢. وفي الفقيه : ٢ / ٢٣٨ ح ٧ ، والتهذيب : ٥ / ١٥٨ ح ٥٠ ، والاستبصار : ٢ / ٢٤٢ ح ١ باختلاف يسير في اللفظ ، عنها الوسائل : ١٣ / ٥١٠ ـ أبواب التقصير ـ ب ٤ ح ٣.

٢ ـ ليس في «ج».

٣ ـ ليس في «ج».

٤ ـ عنه المستدرك : ١٠ / ٧ ح ٣. وفي الكافي : ٤ / ٤٤١ ح ٧ ، والفقيه : ٢ / ٢٣٨ ح ١١ ، والتهذيب : ٥ / ٤٨ ح ١٢ ، وص ١٥٨ ح ٥١ ، والاستبصار : ٢ / ٢٤٢ ح ٢ باختلاف يسير ، وفي التهذيب : ٥ / ٤٧٣ صدر ح ٣١١ صدره ، عنها الوسائل : ١٢ / ٣٢١ ـ أبواب الاحرام ـ ب ٥ ح ١ ، وج ١٣ / ٥٠٩ ـ أبواب التقصير ـ ب ٤ ح ١ وح ٥.

٥ ـ « فقال : إني » أ. « فقال : فإني » د.

٦ ـ ليس في «ج» و « المستدرك ».

٧ ـ عنه المستدرك : ١٠ / ٦ ح ١. وفي الكافي : ٤ / ٤٤١ ح ٦. والفقيه : ٢ / ٢٣٨ ح ١٢ ، والتهذيب : ٥ / ١٦٢ ح ٦٨ ، والاستبصار : ٢ / ٢٤٤ ح ٤ مثله ، عنها الوسائل : ١٣ / ٥٠٨ ـ أبواب التقصير ـ ب ٣ ح ٢.

٨ ـ ليس في «د».

٩ ـ التهذيب : ٥ / ٤٧٤ ح ٣١٤ باختلاف في اللّفظ ، عنه الوسائل : ٨ / ٥٢٥ ـ أبواب صلاة المسافر ـ ب ٢٥ ح ٣.

حمله الشيخ على الجواز.

١٠ ـ التهذيب : ٥ / ٤٢٧ ضمن ح ١٣٠ ، والاستبصار : ٢ / ٣٣٢ ضمن ح ٩ مثله ، عنهما الوسائل : ٨ / ٥٢٨ ـ أبواب صلاة المسافر ـ ب ٢٥ ضمن ح ١٥.

حمل الشيخ الاتمام على الأفضلية ، وانظر تعليقة صاحب الوسائل.