وإذا كانت دار فيها دور ، وطريق أربابها (١) في عرصة واحدة ، فباع أحدهم داراً منها (٢) من رجل ، فطلب صاحب الدّار الأُخرى الشّفعة ، فانّ له عليه الشّفعة إذا لم يتهيّأ له أن يحوّل باب الدّار التي اشتراها إلى موضع آخر ، فان حوّل بابها فلا شفعة لأحد عليه (٣).

واعلم أنّ الشّفعة لا تجب إلاّ لشريك غير مقاسم (٤).

[ وروي : أنّ الشّفعة على عدد الرّجال (٥).

وروي : أنّها تجب لأكثر من إثنين ] (٦).

وروي : إذا أرفت الأُرف (٧) وحدّت (٨) الحدود فلا شفعة (٩).

ووصيّ اليتيم بمنزلة أبيه يأخذ له بالشّفعة (١٠) ، وللغائب شفعة (١١).

__________________

١ ـ « أبوابها » المستدرك.

٢ ـ ليس في «أ» و «د».

٣ ـ عنه المستدرك : ١٧ / ١٠٠ ح ٣. وفي فقه الرضا : ٢٦٥ ، والفقيه : ٣ / ٤٧ ذيل ح ٢ مثله. وفي الكافي : ٥ / ٢٨٠ ح ٢ ، والتهذيب : ٧ / ١٦٥ ح ٨ ، والاستبصار : ٣ / ١١٧ ح ٦ باختلاف يسير في اللفظ ، عنها الوسائل : ٢٥ / ٣٩٨ ـ أبواب الشفعة ـ ب ٤ ح ١.

٤ ـ عنه المستدرك : ١٧ / ٩٩ ح ٩. وفي فقه الرضا : ٢٦٥ باختلاف يسير. وفي الفقيه : ٣ / ٤٥ ذيل ح ٢ وذيل ح ٥ ، والتهذيب : ٧ / ١٦٧ صدر ح ١٨ باختلاف يسير في اللفظ ، عنهما الوسائل : ٢٥ / ٣٩٨ ـ أبواب الشفعة ـ ب ٣ ح ٧ ، وص ٤٠٠ ب ٥ ح ٢. وهذا متّحد مع ما ورد في ص ٤٠٥.

٥ ـ الفقيه : ٣ / ٤٥ ح ٣ وح ٤ ، والتهذيب : ٧ / ١٦٦ ح ١٣ مثله ، عنهما الوسائل : ٢٥ / ٤٠٣ ـ أبواب الشفعة ـ ب ٧ ح ٥.

حمل المجلسي في روضة المتقين : ٦ / ١٩٨ الرواية على التقيّة لأنّ راويها من أبناء العامّة مع موافقتها لمذهبم ، وبنحوه قال الشيخ في التهذيب.

٦ ـ ما بين المعقوفين أثبتناه من المختلف : ٤٠٣ نقلاً عنه.

٧ ـ الأُرف : جمع أرفة وهي الحدود والمعالم « مجمع البحرين : ١ / ٦٥ ـ أرف ـ ».

٨ ـ « وعرفت » أ ، د.

٩ ـ عنه المستدرك : ١٧ / ٩٩ ح ١٠. وفي الكافي : ٥ / ٢٨٠ ذيل ح ٤ ، والفقيه : ٣ / ٤٥ ذيل ح ٢ والتهذيب : ٧ / ١٦٤ ذيل ح ٤ مثله ، عنها الوسائل : ٢٥ / ٣٩٩ ـ أبواب الشفعة ـ ب ٥ ح ١ وح ٢.

١٠ ـ « شفعة » ب.

١١ ـ عنه المستدرك : ١٧ / ١٠٣ ح ٨. وفي الكافي : ٥ / ٢٨١ ذيل ح ٦ ، والفقيه : ٣ / ٤٦ ح ٨ ، والتهذيب : ٧ / ١٦٦ ذيل ح ١٤ مثله ، عنها الوسائل : ٢٥ / ٤٠١ ـ أبواب الشفعة ـ ب ٦ ذيل ح ٢ ، وفي الهداية : ٧٥ مثله.