١١

باب الجماعة وفضلها

قال والدي رحمه‌الله في رسالته إليّ : إعلم يا بنيّ (١) أنّ أولى النّاس بالتقدّم في جماعة أقرأهم للقرآن ، فإذا كانوا في القراءة سواء فأفقههم ، فإن كانوا في الفقه سواء فأقربهم هجرة ، وإن كانوا في الهجرة سواء فأسنّهم ، وإن كانوا في السّنّ سواء فأصبحهم وجهاً (٢). وصاحب المسجد أولى بمسجده (٣).

وليكن من يلي الإمام منكم أُولوا الأحلام (٤) والتقى ، فإن (٥) نسي الإمام أو تعايا (٦)

__________________

١ ـ ليس في «أ».

٢ ـ عنه البحار : ٨٨ / ١٢٠ ح ٨٦. وفي الفقيه : ١ / ٢٤٦ ذيل ح ٩ عن رسالة أبيه مثله. وفي الكافي : ٣ / ٣٧٦ ح ٥ ، وعلل الشرائع : ٣٢٦ ح ٢ ، والتهذيب : ٣ / ٣١ ح ٢٥ باختلاف يسير ، عنها الوسائل : ٨ / ٣٥١ ـ أبواب صلاة الجماعة ـ ب ٢٨ ح ١ وح ٢. وفي المختلف : ١٥٥ عن ابن بابويه في رسالته قطعة. وفي دعائم الإسلام : ١ / ١٥٢ باختلاف يسير.

٣ ـ عنه البحار : ٨٨ / ١٢٠ ح ٨٦. وفي فقه الرضا : ١٤٣ مثله ، وكذا في الفقيه : ١ / ٢٤٧ عن رسالة أبيه. وفي دعائم الإسلام : ١ / ١٥٢ ، وكتاب العلاء بن رزين : ١٥٥ مثله ، عنهما المستدرك : ٦ / ٤٧٥ ح ٢ وح ٣.

٤ ـ « الأرحام » أ.

٥ ـ « وإن » أ ، البحار.

٦ ـ المراد العجز ، وعدم الاستطاعة على الفعل « مجمع البحرين : ٢ / ٢٨٩ ـ عيي ـ ».