ولا بأس أن تدهن حين تريد أن تحرم بدهن الحنّاء والبنفسج (١) وسليخة البان (٢) (٣) وبأيّ دهن شئت ، إذا لم يكن فيه مسك ، أو عنبر ، أو زعفران ، أو ورس ، قبل أن تغتسل للاحرام ، ولا تجمّر (٤) ( ثوباً لاحرامك ) (٥) (٦).

والسنّة في الاحرام تقليم الأظفار ، وأخذ الشّارب ، وحلق العانة (٧).

وإذا اغتسل الرّجل بالمدينة لاحرامه ولبس ثوبين ، ثمّ نام قبل أن يحرم ، فعليه إعادة الغسل (٨). وروي ليس عليه إعادة الغسل (٩).

__________________

١ ـ عنه المستدرك : ٩ / ٢١٣ صدر ح ٢. وفي الفقيه : ٢ / ٢٠١ صدر ح ٦ ، والتهذيب : ٥ / ٣٠٣ ح ٣١ ، والاستبصار : ٢ / ١٨٢ ح ٣ نحوه ، عنها الوسائل : ١٢ / ٤٦١ ـ أبواب تروك الاحرام ـ ب ٣٠ ح ٧.

حمله الشيخ على ما تزول رائحته وقت الاحرام ، وعلى الضرورة ، وعلى زوال الرائحة الطيّبة من البنفسج.

٢ ـ السليخة : نوع من العطر كأنّه قشر منسلخ ، ودهن شجر البان ، والبان : شجر ، ولحبّ ثمره دهن طيّب « مجمع البحرين : ١ / ٣٩٨ ـ سلخ ـ ».

٣ ـ عنه المستدرك : ٩ / ٢١٣ ضمن ح ٢. ويؤيّده ما في الكافي : ٤ / ٣٣٠ ح ٥ ، والفقيه : ٢ / ٢٠١ ضمن ح ٥ ، والتهذيب : ٥ / ٣٠٣ ح ٣٢ ، والاستبصار : ٢ / ١٨٢ ح ٤ ، عنها الوسائل : ١٢ / ٤٦٠ ـ أبواب تروك الاحرام ـ ب ٣٠ ح ٤ وح ٦.

٤ ـ أجمرت الثوب وجمّرته : إذا بخّرته بالطيب « لسان العرب : ٤ / ١٤٥ ».

٥ ـ « ثوبك للاحرام » المستدرك.

٦ ـ عنه المستدرك : ٩ / ٢١٣ ذيل ح ٢. وفي الفقيه : ٢ / ٢٠١ ح ٧ باختلاف في اللفظ ، عنه الوسائل : ١٢ / ٤٦٠ ـ أبواب تروك الاحرام ـ ب ٣٠ ح ١. وفي التهذيب : ٥ / ٣٠٢ ح ٢٩ ، والاستبصار : ٢ / ١٨١ ح ١ نحوه.

٧ ـ الكافي : ٤ / ٣٢٦ ح ٢ مثله ، وفي التهذيب : ٥ / ٦١ ح ٢ باختلاف يسير ، وفي الكافي : ٤ / ٣٢٦ ح ١ ، والفقيه : ٢ / ٢٠٠ ح ١ بمعناه ، عنها الوسائل : ١٢ / ٣٢٢ ـ أبواب الاحرام ـ ضمن ب ٦.

٨ ـ عنه المستدرك : ٩ / ١٦٤ ح ١. وفي الكافي : ٤ / ٣٢٨ ح ٣ وح ٥ ، والتهذيب : ٥ / ٦٥ ح ١٤ وح ١٥ ، والاستبصار : ٢ / ١٦٤ ح ١ وح ٢ باختلاف يسير ، عنها الوسائل : ١٢ / ٣٢٩ ـ أبواب الاحرام ـ ب ١٠ ح ١ ، وص ٣٣٠ ح ٢.

٩ ـ عنه المستدرك : ٩ / ١٦٤ ذيل ح ١. وفي الفقيه : ٢ / ٢٠٢ ح ١٢ ، والتهذيب : ٥ / ٦٥ ح ١٦ ، والاستبصار : ٢ / ١٦٤ ح ٣ مثله ، عنها الوسائل : ١٢ / ٣٣٠ ـ أبواب الاحرام ـ ب ١٠ ح ٣.