وإيّاك وسدل (١) الثوب في الصلاة ، فانّ أمير المؤمنين عليه‌السلام خرج على قوم يصلّون قد أسدلوا أرديتهم فقال : مالكم قد أسدلتم ثيابكم ، كأنّكم يهود قد خرجوا من فهرهم؟ ـ يعني من بيعهم ـ (٢).

ولا بأس بالصلاة (٣) في القميص الواحد إذا كان كثيفاً (٤).

ولا بأس بردّ « السّلام عليكم » في صلاة مفروضة ، تقول : « سلام عليكم » كما سلّم عليك (٥).

ولا بأس للمصلّي أن يتقدّم أمامه بعد أن يدخل في الصّلاة إلى القبلة ما شاء ، وليس له أن يتأخّر (٦).

__________________

١ ـ السّدل : وهو أن يلتحف بثوبه ، ويدخل يديه من داخل فيركع ويسجد وهو كذلك ، وكانت اليهود تفعله فنهوا عنه. وقيل : هو أن يضع وسط الأزار على رأسه ، ويرسل طرفيه على يمينه وشماله من غير أن يجعلهما على كتفيه « مجمع البحرين : ١ / ٣٥٥ ـ سدل ـ ».

٢ ـ عنه البحار : ٨٣ / ٢٠٣ ح ١٣ ، وفي الوسائل : ٤ / ٣٩٩ ـ أبواب لباس المصلّي ـ ب ٢٥ ح ٣ عنه وعن الفقيه : ١ / ١٦٨ ح ٤٢ مثله ، وكذا في مجمع البحرين : ١ / ٣٥٥ ـ سدل ـ ، ودعائم الإسلام : ١ / ١٧٦.

٣ ـ « في الصلاة » ج.

٤ ـ الكافي : ٣ / ٣٩٤ ضمن ح ٢ ، والتهذيب : ٢ / ٢١٧ ح ٦٣ باختلاف في اللفظ ، عنهما الوسائل : ٤ / ٣٨٩ ـ أبواب لباس المصلّي ـ ب ٢٢ ح ١. وفي دعائم الإسلام : ١ / ١٧٦ باختلاف يسير في اللفظ.

٥ ـ قرب الاسناد : ٢٠٩ ح ٨١٥ ، والكافي : ٣ / ٣٦٦ ح ١ ، والفقيه : ١ / ٢٤٠ ح ١ ، والتهذيب : ٢ / ٣٢٨ ح ٢٠٤ باختلاف في اللفظ ، وكذا في السرائر : ٣ / ٢٠٤ نقلاً عن كتاب ابن محبوب ، عنها الوسائل : ٧ / ٢٦٧ ـ أبواب قواطع الصلاة ـ ب ١٦ ح ٢ وح ٥ وح ٧ ، وفي البحار : ٨٤ / ٢٩٦ ح ١٦ عن قرب الاسناد.

٦ ـ الكافي : ٣ / ٣٨٥ ح ٢ ، والتهذيب : ٣ / ٢٧٢ ح ١٠٧ باختلاف في اللفظ ، عنهما الوسائل : ٨ / ٣٨٥ ـ أبواب صلاة الجماعة ـ ب ٤٦ ح ٥. وانظر السرائر : ٣ / ٥٦٦ ، عنه البحار : ٨٤ / ٢٨٧ ح ١١ ، والوسائل : ٧ / ٢٨٧ ـ أبواب قواطع الصلاة ـ ب ٣٠ ح ١.