والجدال قول (١) الرّجل : لا واللّه وبلى واللّه (٢).

فان جادلت مرّة ، أو مرّتين وأنت صادق فلا شيء عليك (٣) ، ( وإن جادلت ثلاثاً وأنت صادق فعليك دم شاة (٤) ) (٥).

فان جادلت مرّة كاذباً فعليك دم شاة (٦) ، فان جادلت مرّتين كاذباً فعليك دم بقرة (٧).

__________________

١ ـ « فقول » خ ل أ.

٢ ـ عنه المستدرك : ٩ / ٢٩٥ صدر ح ٣. وفي فقه الرضا : ٢١٧ ، وقرب الاسناد : ٢٣٤ ضمن ح ٩١٥ ، وتفسير العياشي : ١ / ٩٥ ذيل ح ٢٥٥ ، والكافي : ٤ / ٣٣٨ ضمن ح ٣ مثله ، عن بعضها الوسائل : ١٣ / ١٤٦ ـ أبواب بقيّة كفارات الاحرام ـ ب ١ ح ٣ ، وص ١٤٨ ح ١٠. وفي الفقيه : ٢ / ٢١٢ عن رسالة أبيه مثله. وفي البحار : ٩٩ / ١٦٩ ح ١ عن قرب الاسناد.

٣ ـ عنه المستدرك : ٩ / ٢٩٦ ضمن ح ٣. وفي فقه الرضا : ٢١٧ مثله ، عنه البحار : ٩٩ / ١٧٢ ضمنح ١٣ ، وفي الفقيه : ٢ / ٢١٢ عن رسالة أبيه مثله. وفي التهذيب : ٥ / ٣٣٥ ح ٦٩ ، والاستبصار : ٢ / ١٩٧ ح ٢ نحوه ، عنهما الوسائل : ١٣ / ١٤٧ ـ أبواب بقية كفارات الاحرام ـ ب ٢٢ ح ٨.

٤ ـ « بقرة » ب.

٥ ـ ليس في «أ» و «د».

٦ ـ عنه المستدرك : ٩ / ٢٩٦ ضمن ح ٣. وفي فقه الرضا : ٢١٧ مثله ، عنه البحار : ٩٩ / ١٧٢ ضمن ح ١٣ ، وفي الفقيه : ٢ / ٢١٢ عن رسالة أبيه مثله. وفي تفسير العياشي : ١ / ٩٥ ح ٢٥٨ ، والكافي : ٤ / ٣٣٨ ضمن ح ٣ وح ٤ نحوه ، وفي الوسائل : ١٣ / ١٤٦ ـ أبواب بقيّة كفّارات الاحرام ـ ب ١ ح ٣ وح ٤ عن الكافي.

٧ ـ عنه المستدرك : ٩ / ٢٩٦ ضمن ح ٣. وفي فقه الرضا : ٢١٧ مثله ، عنه البحار : ٩٩ / ١٧٢ ضمن ح ١٣ ، وفي الفقيه : ٢ / ٢١٣ عن رسالة أبيه مثله. وانظر تفسير العيّاشي : ١ / ٩٥ ح ٢٥٥ ، والكافي : ٤ / ٣٣٧ ذيل ح ١ ، والفقيه : ٢ / ٢١٢ ذيل ح ١ ، ومعاني الأخبار : ٢٩٥ ذيل ح ١ ، والسرائر : ٣ / ٥٥٩ نقلاً عن نوادر البزنطي ، عنها الوسائل : ١٣ / ٤٥ ـ أبواب بقيّة كفّارات الاحرام ـ ب ١ ح ٢ ، وص ١٤٨ ح ١٠.