كلّمهم وأخبرهم ببيان ما يريدون » (١) .

وعن أمير المؤمنين عليه‌السلام : « أنّ السّكينة التي كانت فيه ريح هفّافة من الجنّة ، لها وجه كوجه الإنسان » (٢) .

﴿وَ﴾ فيه ﴿بَقِيَّةٌ مِمَّا تَرَكَ آلُ مُوسى وَآلُ هارُونَ﴾ عن الباقر عليه‌السلام : « أنّ البقيّة عصا موسى ورضاض (٣) الألواح » (٤) .

وفي رواية : عن الرضا عليه‌السلام ، قال : « كان فيه ألواح موسى التي تكسّرت ، والطّست التي يغسل فيها قلوب الأنبياء » (٥) .

وفي رواية : « البقيّة ذرّيّة الأنبياء » (٦) والظّاهر أنّ المراد من الذّرّيّة ، ما بقي من الأنبياء.

ثمّ بيّن الله كيفيّة إتيان التّابوت بقوله : ﴿تَحْمِلُهُ الْمَلائِكَةُ﴾

عن ( الكافي ) : عن الباقر عليه‌السلام : « فجاءت به الملائكة تحمله » (٧) .

وفي رواية : « يحمله ثوران والملائكة تسوقهما » (٨) .

وفي رواية : « لم تحمله الملائكة ولا الثوران ، بل نزل من السّماء إلى الأرض ، والملائكة يحفظونه » (٩) .

﴿إِنَّ فِي ذلِكَ﴾ المذكور من إتيان التّابوت في منزل طالوت بحمل الملائكة ﴿لَآيَةً﴾ عظيمة ، ومعجزة باهرة ﴿لَكُمْ﴾ يا بني إسرئيل ﴿إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ﴾ بشيء من الآيات.

ثمّ لمّا أذعنوا له بالملك جهّز الجيش لقتال العمالقة. روي أنّ طالوت قال لقومه : لا ينبغي أن يخرج معي رجل يبني بناء لم يفرغ منه ، ولا تاجر مشتغل بالتّجارة ، ولا متزوّج بامرأة لم يبن عليها ، ولا أبغي إلّا الشابّ النّشيط الفارغ. فاجتمع إليه ممّن اختار ثمانون ألفا (١٠) .

﴿فَلَمَّا فَصَلَ طالُوتُ بِالْجُنُودِ قالَ إِنَّ اللهَ مُبْتَلِيكُمْ بِنَهَرٍ فَمَنْ شَرِبَ مِنْهُ فَلَيْسَ مِنِّي

__________________

(١) معاني الأخبار : ٢٨٥ / ٢.

(٢) مجمع البيان ٢ : ٦١٤.

(٣) في النسخة : رضراض ، والرّضاض : هو فتات الشيء وقطعه المتبقية بعد تحطّمه وتكسّره ، أما الرضراض : فهو الصغير من الحجارة والحصى.

(٤) مجمع البيان ٢ : ٦١٤ عن الصادق عليه‌السلام.

(٥) تفسير العياشي ١ : ٢٥٣ / ٥٤٦.

(٦) تفسير العياشي ١ : ٢٥٢ / ٥٤٥.

(٧) الكافي ٨ : ٣١٦ / ٤٩٨.

(٨) تفسير الرازي ٦ : ١٧٦.

(٩) تفسير الرازي ٦ : ١٧٦.

(١٠) تفسير الرازي ٦ : ١٧٩.