صوتك بالتلبية حتّى تأتي منى (١).

ثمّ تقول وأنت متوجّه إلى منى : اللّهمّ إيّاك أرجو ، وإيّاك أدعو ، فبلّغني أملي ، وأصلح لي عملي (٢).

وإذا أتيت منى فقل : اللّهمّ إنّ هذه منى ( وهي ممّا مننت ) (٣) به (٤) علينا من المناسك ، فأسألك أن تمنّ عليّ فيها بما مننت به على أنبيائك (٥) ، فانّما أنا عبدك وفي قبضتك (٦).

ثمّ صلّ بها العصر ، والمغرب ، والعشاء الآخرة ، والفجر (٧).

ثمّ تمضي إلى عرفات وتقول وأنت متوجّه إليها : اللّهم إليك صمدت ، وإيّاك اعتمدت ، ووجهك أردت ، أسألك أن تبارك لي في أجلي ، وأن تقضي لي حاجتي ، ( وأن تجعلني ممّن تباهي به اليوم من هو أفضل منّي ) (٨) ، ثمّ تلبّي وأنت مارّ إلى عرفات.

__________________

١ ـ عنه المستدرك : ٩ / ١٩٤ ح ٣. وفي الكافي : ٤ / ٤٥٤ ح ١ ، والتهذيب : ٥ / ١٦٧ ح ٣ باختلاف يسير ، عنهما الوسائل : ١٢ / ٤٠٨ ـ أبواب الاحرام ـ ب ٥٢ ح ١. وفي الهداية : ٦٠ مثله ، وكذا في الفقيه : ٢ / ٣٢٠ بزيادة في المتن.

٢ ـ عنه المستدرك : ١٠ / ١٧ صدر ح ٣ وعن الفقيه : ٢ / ٣٢١ مثله. وفي الكافي : ٤ / ٤٦٠ ح ٤ ، والتهذيب : ٥ / ١٧٧ ح ٩ مثله ، عنهما الوسائل : ١٣ / ٥٢٦ ـ أبواب احرام الحج والوقوف بعرفة ـ ب ٦ ح ١ وذيل ح ٢. وفي الهداية : ٦٠ مثله.

٣ ـ « مننت » أ ، د. « وهي ما مننت » ب.

٤ ـ ليس في «ب» و «ج».

٥ ـ « أوليائك » أ ، د.

٦ ـ عنه المستدرك : ١٠ / ١٧ ح ٣ وعن الفقيه : ٢ / ٣٢١ باختلاف يسير. وفي الكافي : ٤ / ٤٦١ صدر ح ١ ، والتهذيب : ٥ / ١٧٧ صدر ح ١٠ مثله ، عنهما الوسائل : ١٣ / ٥٢٦ ـ أبواب احرام الحج والوقوف بعرفة ـ ب ٦ ح ٢. وفي الهداية ٦٠ مثله.

٧ ـ الهداية : ٦٠ مثله. وفي الكافي : ٤ / ٤٦١ ضمن ح ١ ، والتهذيب : ٥ / ١٧٧ ضمن ح ١٠ مثله ، وفيهما بزيادة صلاة الظهر ، عنهما الوسائل : ١٣ / ٥٢٤ ـ أبواب إحرام الحج والوقوف بعرفة ـ ب ٤ ح ٥.

٨ ـ ليس في «أ» و «د».