وعقّ عنه إذا كان ذكراً فذكراً ، وإن كان أُنثى فأُنثى (١).

ولا يأكل الأبوان العقيقة ، وإذا أكلت الأُمّ منها (٢) لم ترضعه (٣).

وتطعم القابلة من العقيقة الرِّجل والورك (٤)

فإذا (٥) أردت ذبحها فقل : بسم اللّه (٦) ، منك ولك عقيقة فلان بن فلان ، على ملّتك ودينك وسنّة رسولك (٧).

وروي عن أبي جعفر عليه‌السلام أنّه قال : إذا لم يعقّ عن الصّبيّ وضحّي عنه أجزأه ذلك عن (٨) عقيقته (٩).

__________________

١ ـ عنه المستدرك : ١٥ / ١٤٢ ح ٣. وفي فقه الرضا : ٢٣٩ باختلاف في اللفظ ، وكذا في الكافي : ٦ / ٢٧ ضمن ح ٤ ، والتهذيب : ٧ / ٤٤٢ ضمن ح ٣٣ ، وفي الفقيه : ٣ / ٣١٣ ذيل ح ٦ مثله ، عن معظمها الوسائل : ٢١ / ٤١٨ ـ أبواب أحكام الأولاد ـ ب ٤٢ ح ٧ ، وص ٤٢٣ ب ٤٤ ح ١١.

٢ ـ ليس في «ج».

٣ ـ عنه المستدرك : ١٥ / ١٤٧ ح ٣. وفي فقه الرضا : ٢٣٩ مثله ، وكذا في الفقيه : ٣ / ٣١٣ ذيل ح ٨ ، وفيه قال : وليس ذلك بمحرّم عليهما. وانظر الكافي : ٦ / ٣٢ ح ١ ـ ح ٣ ، والتهذيب : ٧ / ٤٤٤ ح ٣٩ ، عنهما الوسائل : ٢١ / ٤٢٨ ـ أبواب أحكام الأولاد ـ ب ٤٧ ح ١ ـ ح ٣.

٤ ـ الكافي : ٦ / ٢٨ ضمن ح ٧ مثله ، وفي ص ٢٩ ضمن ح ١٠ وح ١١ ، والتهذيب : ٧ / ٤٤٣ ضمن ح ٣٦ باختلاف في اللفظ ، عنهما الوسائل : ٢١ / ٤٢٠ ـ أبواب أحكام الأولاد ـ ب ٤٤ ح ١ وح ٥ وح ٦ ، وفي الفقيه : ٣ / ٣١٣ ذيل ح ٨ باختلاف يسير في اللفظ.

٥ ـ « وإذا » ب.

٦ ـ « بسم اللّه الرحمن الرحيم » ب ، ج.

٧ ـ عنه المستدرك : ١٥ / ١٤٦ ح ٢. وفي فقه الرضا : ٢٣٩ مثله. وروي قريباً منه في الكافي : ٦ / ٣١ صدر ح ٥ ، والفقيه : ٣ / ٣١٤ صدر ح ١٥ ، عنهما الوسائل : ٢١ / ٤٢٧ ـ أبواب أحكام الأولاد ـ ب ٤٦ ح ٣.

٨ ـ « من » ب ، ج ، د.

٩ ـ عنه الوسائل : ٢١ / ٤٤٩ ـ أبواب أحكام الأولاد ـ ب ٦٥ ح ٣. وفي الكافي : ٦ / ٢٨ ضمن ح ٩ ، والفقيه : ٣ / ٣١٢ ضمن ح ٥ ، والتهذيب : ٧ / ٤٤٣ ضمن ح ٣٥ باختلاف في اللفظ ، وفي الكافي : ٦ / ٣٩ صدر ح ٣ نحوه ، عنها الوسائل : ٢١ / ٤٢١ ـ أبواب أحكام الأولاد ـ ب ٤٤ ح ٤ ، وص ٤٤٩ ب ٦٥ ح ١ ـ ح ٣.