كتاب اللّه فخذوه ، وما خالف كتاب اللّه فذروه (١) ، فوجدنا اللّه يقول ( في كتابه ) (٢) : ( فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الْأَوْثَانِ وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ ) (٣) وفي التفسير (٤) إنّ الرّجس من الأوثان : الشّطرنج ، وقول الزّور : الغناء (٥).

فالصّواب والاحتياط في ذلك نهي النّفس عنه ، واللّعب به ذنب.

ولا تلعب بالصّوالج (٦) ، فانّ الشّيطان يركض معك ، والملائكة تنفر عنك (٧).

وروي أنّ من عثرت دابّته فمات دخل النّار (٨).

واجتنب الملاهي كلّها (٩) ، واللّعب بالخواتيم ، والأربعة عشر (١٠) ، ( وكلّ قمار ) (١١) ، فانّ الصّادقين عليهم‌السلام قد (١٢) نهوا عن ذلك أجمع (١٣) (١٤).

__________________

١ ـ الوسائل : ٢٧ / ١١٨ ـ أبواب صفات القاضي ـ ب ٩ صدر ح ٢٩ ، والبحار : ٢ / ٢٣٥ ح ٢٠ عن رسالة الراوندي مسنداً عن المصنّف ، باسناده عن أبي عبد اللّه عليه‌السلام مثله. وفي الكافي : ١ / ٨ عن العالم عليه‌السلام باختلاف يسير ، وفي ص ٦٩ ح ٥ ، والمحاسن : ٢٢١ ح ١٣٠ ، وأمالي الطوسي : ١ / ٢٣٧ ضمن حديث نحوه.

٢ ـ ليس في «ب».

٣ ـ الحج: ٣٠.

٤ ـ بزيادة «عن الصادق عليه‌السلام» المستدرك.

٥ ـ عنه المستدرك : ١٣ / ٢٢٢ ح ٣ صدره. وفي تفسير القمي : ٢ / ٨٤ ، والكافي : ٦ / ٤٣٥ ح ٢ ، وص ٤٣٦ ح ٧ ، ومعاني الأخبار : ٣٤٩ ح ١ ، والفقيه : ٤ / ٤١ ح ٧ مثله ، عن معظمها الوسائل : ١٧ / ٣١٨ ـ أبواب ما يكتسب به ـ ب ١٠٢ ح ١ وح ٣.

٦ ـ « بالصوانج » ب ، ج والظاهر تصحيف. والصولجان : عصاً يعطف طرفها ، يضرب بها الكرة على الدّواب « لسان العرب : ٢ / ٣١٠ ».

٧ ـ فقه الرضا : ٢٨٤ ، والفقيه : ٤ / ٤٢ ، ومجمع البحرين : ١ / ٦٣٧ ـ صنج ـ مثله ، وكذا في أصل زيد النرسي : ٥١ ، عنه المستدرك : ١٣ / ٢١٦ ضمن ح ٤.

٨ ـ فقه الرضا : ٢٨٤ مثله ، وكذا في أصل زيد النرسي : ٥١ ، عنه المستدرك : ١٣ / ٢١٦ ذيل ح ٤.

٩ ـ ليس في «أ» و «د».

١٠ ـ الأربعة عشر : صفّان من النقر ، يوضع فيها شيء يلعب فيه ، في كلّ صف سبع نقر محفورة « مجمع البحرين : ٢ / ١٨٦ ـ عشر ـ ».

١١ ـ ليس في « المستدرك ».

١٢ ـ ليس في «أ» و «د» و «الوسائل» و «المستدرك».

١٣ ـ ليس في « الوسائل » و « المستدرك ».

١٤ ـ عنه الوسائل : ١٧ / ٣١٤ ـ أبواب ما يكتسب به ـ ب ١٠٠ ح ٩ ، والمستدرك : ١٣ / ١١٩ ذيل ح ٢. وانظر مسائل علي بن جعفر : ١٦٢ ح ٢٥٢ ، وتفسير العياشي : ١ / ٣٣٩ ح ١٨٢ ، والكافي : ٦ / ٤٣٥ ح ١. وقد تقدم ما يؤيّده في الأحاديث السابقة.