والنّصرانيّ إذا أسلم ، ثمّ رجع إلى النّصرانيّة ثمّ مات ، فميراثه لولده النّصراني (١) ، ( وإذا تنصّر ) (٢) مسلم ثمّ مات ، فميراثه لولده المسلمين (٣).

وقال أبو عبد اللّه عليه‌السلام في الرّجل النّصرانيّ تكون عنده المرأة النّصرانيّة ، فتسلم أو يسلم ، ثمّ يموت أحدهما ، قال : ليس بينهما ميراث (٤).

وقيل له عليه‌السلام : رجل نصرانيّ فجر بامرأة مسلمة ، فأولدها غلاماً ، ثمّ مات النّصرانيّ وترك مالاً ، من يرثه؟ قال عليه‌السلام : يكون ميراثه لابنه من المسلمة (٥).

قيل له : كان الرّجل مسلماً وفجر بامرأة يهوديّة ، فولدت منه غلاماً ، ثمّ مات المسلم ، لمن يكون ميراثه؟ قال عليه‌السلام : ميراثه لابنه من اليهوديّة (٦).

__________________

١ ـ أشكل العلاّمة في المختلف عليه ، وذكر أنّ الحق ما في النهاية وهو أن يكون ميراثه لبيت المال. وحمله الشيخ ، على ما إذا لم يكن للنصراني ولد مسلمون.

٢ ـ هكذا في « م ». « إذا انتصر » أ ، ب ، ج ، د.

٣ ـ عنه المختلف : ٧٥١ ، والمسالك : ٢ / ٣١١ صدره. وفي الفقيه : ٤ / ٢٤٥ ح ١٤ ، والتهذيب : ٩ / ٣٧٢ ح ٢٧ ، وص ٣٧٧ ح ١٥ ، والاستبصار : ٤ / ١٩٢ ح ١٩ باختلاف يسير في اللفظ ، عنها الوسائل : ٢٦ / ٢٥ ـ أبواب موانع الارث ـ ب ٦ ح ١.

٤ ـ عنه الوسائل : ٢٦ / ١٤ ـ أبواب موانع الارث ـ ب ١ ح ١٢ ، وفي ص ١٧ ح ٢٢ وح ٢٣ عن التهذيب : ٩ / ٣٦٧ ح ١٠ ، وص ٣٦٨ ح ١٣ ، والاستبصار : ٤ / ١٩١ ح ١٠ وح ١٣ نحوه.

٥ ـ « المسلمين » أ ، د ، الوسائل.

٦ ـ عنه المستدرك : ١٧ / ٢١٥ ح ٣ ، والوسائل : ٢٦ / ١٤ ـ أبواب موانع الارث ـ ب ١ ح ١٣ ، وفي ص ٢٧٧ ـ أبواب ميراث ولد الملاعنة وما أشبهه ـ ب ٨ ح ٨ من الوسائل المذكور عن الكافي : ٧ / ١٦٤ ح ١ ، والتهذيب : ٩ / ٣٤٥ ح ٢٥ ، والاستبصار : ٤ / ١٨٤ ح ٨ مثله.

حمل الشيخ التوريث فيه على إقرار الرجل بالولد ، وإلحاقه به.