فان عسر عليه نزعه واشتدّ عليه ، فحوّله إلى (١) مصلاّه الذي كان يصلّي فيه أو عليه (٢) (٣).

واقرأ عند رأسه ( والصّافات صفّاً ) حتّى تستتمّها ، فانّها لم تقرأ عند كلّ (٤) مكروب إلاّ عجّل اللّه راحته (٥).

وإذا قضى فقل : إنّا للّه وإنّا إليه راجعون ، اللّهمّ اكتبه عندك من المخبتين (٦) وارفع درجته في أعلى (٧) علّيين ، واخلف على عقبه في الغابرين ، ونحتسبه (٨) عندك يا ربّ العالمين (٩).

ولا يجوز أن يحضر الجنب والحائض عند التلقين ، لأنّ الملائكة تتأذّى بهما (١٠) ،

__________________

١ ـ « في » أ ، د.

٢ ـ « عنده » أ ، د.

٣ ـ عنه المستدرك : ٢ / ١٣٥ ح ٣. وفي الكافي : ٣ / ١٢٥ ح ٢ وح ٣ ، والتهذيب : ١ / ٤٢٧ ح ١ وح ٢ باختلاف يسر ، ويؤيّده ما ورد في الكافي : ٣ / ١٢٦ ح ٤ ، وص ١٢٥ ح ١ ، عنهما الوسائل : ٢ / ٤٦٣ ـ أبواب الاحتضار ـ ب ٤٠ ح ١ ـ ح ٤.

٤ ـ ليس في «أ» و «ب».

٥ ـ الكافي : ٣ / ١٢٦ ح ٥ ، والتهذيب : ١ / ٤٢٧ ح ٣ نحوه ، عنهما الوسائل : ٢ / ٤٦٥ ـ أبواب الاحتضار ـ ب ٤١ ح ١. وفي دعوات الراوندي : ٢٥١ ح ٧٠٨ نحوه أيضاً ، عنه البحار : ٨١ / ٢٣٨ ح ٢٢.

٦ ـ الاخبات : الخشوع والتواضع « لسان العرب : ٢ / ٢٨ ».

٧ ـ ليس في «أ» ، و « الذكرى ».

٨ ـ « تحتسبه » د ، المستدرك ، الذكرى.

٩ ـ عنه الذكرى : ٣٨ ، والمستدرك : ٢ / ١٦١ ح ٤٣. وروي في الكافي : ٣ / ١٩٦ ذيل ح ٦ ، والتهذيب : ١ / ٣١٦ ح ٨٨ ، وص ٤٥٨ ذيل ح ١٣٧ ، إلاّ أنّه فيهما القراءة عند الخروج من القبر ، عنهما الوسائل : ٣ / ١٧٨ ـ أبواب الدفن ـ ب ٢١ ذيل ح ٢ ، وص ١٨١ ذيل ح ٦. وفي الفقيه : ١ / ٨٣ ذيل ح ٣٢ صدره ، وفي مسكن الفؤاد : ٤٩ نحوه ، عنه البحار : ٨٢ / ١٤١ ح ٢٤ ، وفي ص ٥٣ ذيل ح ٤٣ عن دعوات الراوندي : ٢٦٦ ذيل ح ٧٦٠ نحوه أيضاً.

١٠ ـ عنه المستدرك : ٢ / ١٣٨ ح ٣ وعن فقه الرضا : ١٦٥ مثله. وفي الهداية : ٢٣ ، وعلل الشرائع : ٢٩٨ ح ١ ، والفقيه : ١ / ٥١ ذيل ح ٦ ، والخصال : ٥٨٦ ضمن ح ١٢ مثله ، وفي التهذيب : ١ / ٤٢٨ صدر ح ٧ صدره ، عن بعضها الوسائل : ٢ / ٤٦٧ ـ أبواب الاحتضار ـ ب ٤٣ ح ٢ وح ٣. وفي البحار : ٨١ / ٢٣٠ ح ٢ عن العلل.