فقطع على ستّ وسلمت السفينة التي قرئ فيها هذه الآيات (١) .
وعن الحسين بن عليّ عليهماالسلام عن النبيّ صلىاللهعليهوآله - في حديث - : « أمان لامّتي من الغرق [ إذا ركبوا ] أن يقرءوا ﴿بِسْمِ اللهِ مَجْراها وَمُرْساها إِنَّ رَبِّي لَغَفُورٌ رَحِيمٌ﴾(٢) و﴿ما قَدَرُوا اللهَ حَقَّ قَدْرِهِ﴾ الآية » (٣) .
وعن اللّيث ، قال : بلغني أنّ هؤلاء الآيات شفاء من السّحر ، تقرأ على إناء فيه ماء ثمّ يصبّ على رأس المسحور الآية التي في سورة يونس : ﴿فَلَمَّا أَلْقَوْا قالَ مُوسى ما جِئْتُمْ بِهِ السِّحْرُ إِنَّ اللهَ سَيُبْطِلُهُ إِنَّ اللهَ لا يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ* وَيُحِقُّ اللهُ الْحَقَّ بِكَلِماتِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ﴾(٤) وقوله : ﴿فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ ما كانُوا يَعْمَلُونَ﴾(٥) إلى [ آخر ] أربع آيات. وقوله : ﴿إِنَّما صَنَعُوا كَيْدُ ساحِرٍ وَلا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتى﴾(٦) .
وعن أبي هريرة ، عن النبيّ صلىاللهعليهوآله : « ما لزمني (٧) أمر إلّا تمثّل لي جبرئيل ، فقال : يا محمّد ، قل : توكّلت على الحيّ الّذي لا يموت ﴿وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَداً وَلَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ وَلِيٌّ مِنَ الذُّلِّ وَكَبِّرْهُ تَكْبِيراً﴾(٨) .
وعن ابن عبّاس رضى الله عنه : هذه الآية أمان من السّرق : ﴿قُلِ ادْعُوا اللهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمنَ أَيًّا ما تَدْعُوا فَلَهُ الْأَسْماءُ الْحُسْنى وَلا تَجْهَرْ بِصَلاتِكَ وَلا تُخافِتْ بِها وَابْتَغِ بَيْنَ ذلِكَ سَبِيلاً* وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَداً وَلَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ وَلِيٌّ مِنَ الذُّلِّ وَكَبِّرْهُ تَكْبِيراً﴾(٩) .
وعن زرّ بن حبيش [ قال ] : من قرأ آخر سورة الكهف لساعة يريد أن يقومها من اللّيل قامها : ﴿قُلْ إِنَّما أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحى إِلَيَّ أَنَّما إِلهُكُمْ إِلهٌ واحِدٌ فَمَنْ كانَ يَرْجُوا لِقاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلاً صالِحاً وَلا يُشْرِكْ بِعِبادَةِ رَبِّهِ أَحَداً﴾(١٠) .
قال عبدة : فجرّبناه فوجدناه كذلك (١١) .
وعن سعد بن أبي وقّاص : « دعوة ذي النون إذ دعا بها في بطن الحوت : ﴿لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحانَكَ
__________________
(١) عدة الداعي : ٢٩٥ / ٩. (٢) هود : ١١ / ٤١.
(٣) الإتقان في علوم القرآن ٤ : ١٦١ ، والآية من سورة الأنعام : ٦ / ٩١.
(٤) يونس : ١٠ / ٨١ و٨٢.
(٥) الأعراف : ٧ / ١١٨.
(٦) الإتقان في علوم القرآن ٤ : ١٦٢ ، والآية من سورة طه : ٢٠ / ٦٩.
(٧) في الإتقان : كربني.
(٨) الإتقان في علوم القرآن ٤ : ١٦٢ ، والآية من سورة الاسراء : ١٧ / ١١١.
(٩) الإتقان في علوم القرآن ٤ : ١٦٢ ، والآيتان من سورة الإسراء : ١٧ / ١١٠ و١١١.
(١٠) الكهف : ١٨ / ١١٠.
(١١) سنن الدارمي ٢ : ٤٥٤ ، الإتقان في علوم القرآن ٤ : ١٦٢.