وعن أبي العالية في ( الم ) قال : هذه الأحرف الثلاثة من الأحرف التسعة والعشرين ، دارت بها الألسن ، ليس منها حرف إلّا وهو مفتاح اسم من أسمائه تعالى (٣) .

أقول : يدلّ على ذلك ما وراه الصدوق رحمه‌الله في ( أماليه ) من تفسير المعصوم : « كلّ حرف من حروف ( أبجد ) باسم من أسماء الله تعالى » (٤) .

وعن تفسير ابن ماجة ، من طريق نافع ، عن أبي نعيم القارئ ، عن فاطمة بنت عليّ بن أبي طالب صلوات الله عليه أنّها سمعت عليّ بن أبي طالب يقول : « يا كهيعص اغفر لي » (٥) .

وعن ( المجمع ) : عن أمير المؤمنين صلوات الله عليه أنّه قال في دعائه : « [ أسألك يا ] كهيعص » (٦) .

وعن الصادق عليه‌السلام في حديث : « وأمّا ( الم ) في [ أوّل ] آل عمران فمعناه : أنا الله المجيد » (٧) .

وعنه عليه‌السلام في حديث : « و( المص ) معناه : أنا الله المقتدر الصادق » (٨) .

ومن طريق العامّة عن الضحاك مثله (٩) .

وقيل : معنى ( المص ) : المصوّر (١٠) .

وعن محمد بن كعب القرظي ، قال : ( المص ) الألف : من الله ، والميم من الرحمن ، والصاد : من الصّمد (١١) .

وعن ابن عباس : معنى ( المص ) : أنا الله أفصل (١٢) .

وعن الصادق عليه‌السلام في ﴿كهيعص﴾ « معناه أنا الكافي ، الهادي ، الوليّ ، العالم ، الصادق الوعد » (١٣) .

وعنه عليه‌السلام أيضا : « كاف لشيعتنا ، هاد لهم ، وليّ لهم ، عالم بأهل طاعتنا ، صادق لهم وعده حتّى يبلغ

__________________

(١) مجمع البيان ٨ : ٧٢٦ ، تفسير الصافي ٤ : ٢٩٠.

(٢) الإتقان في علوم القرآن ٣ : ٢٧. (٣) الإتقان في علوم القرآن ٣ : ٣٠.

(٤) انظر أمالي الصدوق : ٣٩٥ / ٥٠٨.

(٥) الإتقان في علوم القرآن ٣ : ٢٨.

(٦) مجمع البيان ٦ : ٧٧٥ ، تفسير الصافي ٣ : ٢٧٣.

(٧) معاني الأخبار : ٢٢ / ١. (٨) معاني الأخبار : ٢٢ / ١.

(٩) الإتقان في علوم القرآن ٣ : ٢٥. (١٠) الإتقان في علوم القرآن ٣ : ٢٥.

(١١) الدر المنثور ٣ : ٤١٣. (١٢) الاتقان في علوم القرآن ٣ : ٢٤.

(١٣) معاني الأخبار : ٢٢ / ١.

٨٦

قائمة الکتاب

الطّرفة الثامنة عشرة