.................................................................................................
______________________________________________________
في باب الطهارة و «اللمعة (١)». وصرّح بالدخان والرماد في «المبسوط (٢) والخلاف (٣) والسرائر (٤) والتحرير (٥) والإرشاد (٦) ونهاية الإحكام (٧) والمنتهى (٨) والدروس (٩) والذكرى (١٠) والموجز (١١)». وفي «البيان (١٢)» اقتصر على ذكر الرماد.
ونقل الإجماع في «السرائر (١٣) وجامع المقاصد (١٤)» على طهارة كلّ من الدخان والرماد المستحيلين من النجاسة. وهو ظاهر «التذكرة (١٥)» فإنّ فيها : أنّ دخان الأعيان النجسة طاهر عندنا. وهو أحد وجهي الشافعي. وما أحالته النار طاهر عندنا. وبه قال أبو حنيفة ، انتهى. وفي «الشرح (١٦)» أنّ الناس مجمعون على عدم التوقّي من رماد النجاسات وأدخنتها وأبخرتها. وفي «الخلاف (١٧)» الإجماع على طهارة رماد الأعيان النجسة.
وقد تقدّم منّا قبل المقصد الثالث نقل الأقوال أيضاً في الرماد عند تعرّض
__________________
(١) اللمعة الدمشقيّة : كتاب الطهارة في المطهّرات ص ١٧.
(٢) المبسوط : كتاب الأطعمة حكم دخان النجس ورماده ج ٦ ص ٢٨٣.
(٣) الخلاف : كتاب الصلاة في مطهّريّة النار ج ١ ص ٤٩٩ مسألة ٢٣٩.
(٤) السرائر : كتاب الأطعمة والأشربة باب الأطعمة المحظورة والمباحة ج ٣ ص ١٢١.
(٥) تحرير الأحكام : كتاب الأطعمة فيما يحرم من الذبيحة ج ٢ ص ١٦١ س ٣٢.
(٦) إرشاد الأذهان : كتاب الصيد في الأطعمة ج ٢ ص ١١٣.
(٧) نهاية الإحكام : كتاب الطهارة في المطهّرات ج ١ ص ٢٩١.
(٨) منتهى المطلب : كتاب الطهارة في أحكام النجاسات ج ١ ص ١٧٩ س ٢٧ وص ١٨٠ س ٢٠.
(٩) الدروس الشرعيّة : كتاب الطهارة في المطهّرات ج ١ ص ١٢٥ درس ٢٠.
(١٠) ذكرى الشيعة : كتاب الطهارة في حكم النجاسات ص ١٥ س ٢٨.
(١١) الموجز الحاوي (الرسائل العشر لابن فهد) : كتاب الطهارة في النجاسات ص ٦٠.
(١٢) البيان : كتاب الطهارة في المطهّرات ص ٣٩.
(١٣) السرائر : كتاب الأطعمة والأشربة باب الأطعمة المحظورة والمباحة ج ٣ ص ١٢١.
(١٤) جامع المقاصد : كتاب الطهارة في أحكام النجاسات ج ١ ص ١٧٩.
(١٥) تذكرة الفقهاء : كتاب الطهارة في أحكام النجاسات ج ١ ص ٧٤ ٧٥.
(١٦) كشف اللثام : كتاب الطهارة في أحكام النجاسات ج ١ ص ٤٦٢.
(١٧) الخلاف : كتاب الصلاة في مطهّريّه النار ج ١ ص ٤٩٩ ٥٠٠ مسألة ٢٣٩.