.................................................................................................

______________________________________________________

الشي‌ء فلا ينافيه قوله بعد : وهو شرط في كلّ طهارة ، بل هو الأنسب ، لأنّ النيّة بالشرط أشبه لسبقها على باقي الأفعال ومصاحبتها للآخر وهكذا شأن الشرط ، انتهى. وبذلك احتجّ الشهيد في «قواعده (١)» للقول بأنّها شرط. واحتمل فيه الفرق بين نيّة الصوم وباقي العبادات ، لأنّ تقدّم نيّة الصوم على وجه لا يشتبه بالمقارن.

والشرطيّة خيرة «المعتبر (٢) والمنتهى (٣)» في بحث الوضوء والصلاة و «النافع (٤)» في بحث الصلاة على ما فهمه منه صاحب «المدارك (٥) والتنقيح (٦)» ويأتي ما فهمه الميسي (٧) و «كشف الرموز (٨) والروض (٩) والمسالك (١٠) والمدارك (١١)».

وفي «الجعفريّة (١٢) وشرحها (١٣)» في بحث الصلاة : وشبهها بالشرط أكثر من شبهها بالجزء.

والشرطيّة خيرة «الإيضاح (١٤)» أيضاً في المقام ، بل قال فيه : إنّ النيّة شرط في الوضوء بإجماع علمائنا. ومثله قال في «المنتهى (١٥)» ويأتي تمام نقل الإجماعات

__________________

(١) القواعد والفوائد : الفائدة الثانية عشرة ج ١ ص ٩١.

(٢) المعتبر : كتاب الطهارة في الوضوء ج ١ ص ١٣٨ وج ٢ ص ١٤٩.

(٣) منتهى المطلب : كتاب الطهارة في أفعال الوضوء ج ١ ص ٥٤ س ١٥ وص ٢٦٦ س ٢٥.

(٤) المختصر النافع : كتاب الصلاة في أفعال الصلاة ص ٢٩.

(٥) مدارك الأحكام : كتاب الصلاة في النيّة ج ٣ ص ٣٠٨.

(٦) التنقيح الرائع : كتاب الصلاة في النيّة ج ١ ص ١٩٢.

(٧) لا يوجد لدينا كتابه.

(٨) كشف الرموز : كتاب الصلاة في أفعال الصلاة ج ١ ص ١٥٠.

(٩) روض الجنان : كتاب الصلاة في النيّة ص ٢٥٥ س ١٩.

(١٠) مسالك الأفهام : كتاب الصلاة في النيّة ج ١ ص ٢٨ س ١٩.

(١١) مدارك الأحكام : كتاب الصلاة في النيّة ج ٣ ص ٣٠٨.

(١٢) الجعفريّة (رسائل المحقّق الكركي) : أفعال الصلاة ج ١ ص ١٠٥.

(١٣) المطالب المظفرية : في نية الصلاة (مخطوط مكتبة المرعشي الرقم ٢٧٧٦).

(١٤) إيضاح الفوائد : كتاب الطهارة في الوضوء ج ١ ص ٣٤.

(١٥) منتهى المطلب : كتاب الطهارة في أفعال الوضوء ج ١ ص ٥٤ س ١٥.