.................................................................................................

______________________________________________________

والمفاتيح (١) وشرحه (٢) والمشكاة (٣)» وغيرها (٤). ونسبه في «الذكرى (٥)» إلى الجعفي والكاتب وعلي بن مسعود الكيدري والصدوقين والتقي والمرتضى في «المصباح» والشيخ في «الجمل» والقاضي في كتابيه ونقل عبارات هؤلاء جميعاً. وهي وإن لم تكن صريحة في ذلك فظاهرة فيه ما عدا «المصباح» فإنّه نسب إليه في «المعتبر (٦) والمنتهى (٧)» القول الثاني. ويأتي نقل عبارته. ونسبه في «شرح المفاتيح (٨)» إلى ثقة الإسلام والصدوقين في «الرسالة والفقيه» ويأتي نقل عبارة الرسالة.

ونقل عليه الإجماع في «الغنية (٩)» وفي «الذكرى (١٠)» بعد أن نزّل عبارات الأصحاب عليه حصر الخلاف في الشيخين ، ثم قال : لكنّ الشيخ في «الجمل» وافق الأصحاب في اعتبار الجفاف ، فانحصرت المخالفة في المفيد. ثمّ قال : ولو حمل قوله : ولا يجوز إلى آخره على الكراهة انعقد الإجماع. ويأتي نقل عبارة «المقنعة» وظاهر «السرائر (١١)» دعوى الإجماع حيث قال عندنا.

__________________

(١) مفاتيح الشرائع : كتاب الطهارة مفتاح ٥٢ في وجوب الموالاة في الوضوء ج ١ ص ٤٧.

(٢) مصابيح الظلام : مفتاح ٥٢ في وجوب الموالاة في الوضوء ج ١ ص ٢٧٩ س ٢٣ وص ٢٨٠ س ١٨.

(٣) لا يوجد لدينا كتابه.

(٤) الحبل المتين : الفصل السادس في الموالاة في الوضوء ص ٢٣.

(٥) الذكرى : كتاب الصلاة في الموالاة في الوضوء ص ٩١.

(٦) المعتبر : كتاب الطهارة الموالاة في الوضوء ج ١ ص ١٥٧.

(٧) المنتهى : كتاب الطهارة الموالاة في الوضوء ج ٢ ص ١١٦.

(٨) لم ينقله في شرح المفاتيح عن الصدوقين في الرسالة والفقيه بل نقله عنهما بلا ذكر من كتابيهما فراجع مصابيح الظلام : (مخطوط مكتبة الگلپايگاني) مفتاح ٥٢ في وجوب الموالاة ج ١ ص ٢٧٩ س ١٥.

(٩) الغنية (الجوامع الفقهية) : كتاب الطهارة فرائض الوضوء ص ٤٩٢ س ٢١.

(١٠) الذكرى : كتاب الصلاة الموالاة في الوضوء ص ٩١ س ٣٣.

(١١) السرائر : كتاب الطهارة كيفيّة الوضوء ج ١ ص ١٠١.