المقصد الثالث في النجاسات

الفصل الأول في أنواعها

في نجاسة البول والغائط

في نجاسة المني

في نجاسة الدم

في نجاسة الميتة

في نجاسة الكلب والخنزير

في نجاسة المسكرات وعدمها

في نجاسة العصير العنبي إذا غلى وعدمها

في نجاسة الفقاع وعدمها

في نجاسة الكافر وعدمها

في نجاسة منكر الضرور وعدمها

في نجاسة ولد الزنا وعدمه

في نجاسة الغلاة والمجسمة والمجبرة وعدمها

في نجاسة الناصب وعدمها

في تحقيق معنى المجسمة والمشبهة

في نجاسة المقطوع من ذي النفس

في نجاسة ما لا تحله الحياة وعدمها

في طهارة الدم المتخلف

في اختصاص طهارة الدم المتخلف بالمأكول وعدمه

في طهارة دم ما لا نفس له

في اعتبار السفح في نجاسة الدم وعدمه

في طهارة دم ما لا نفس له وميتته

هل للحية نفس سائلة أم لا

في طهارة المسوخ وعدمها

في طهارة الفأرة والوزغة والأرنب والثعلب

في طهارة عرق الجنب من الحرام

في طهارة عرق الإبل الجلالة وعدمها

في طهارة المتولد من الكلب والشاة وعدمها

فروع : في طهارة القيح والقيء والصديد وسائر الرطوبات

في طهارة كلب الماء

في طهارة ذرق الدجاج غير الجلال

في طهارة أبوال البغال والحمير والدواب وأوراثها

في نجاسة الخمر النافذ في باطن حبات العنب

في طهارة الدود المتولد من الميتة والعذرة

في نجاسة ميتة الآدمي وعدمها

في نجاسة العلقة ولو كانت في البيضة وعدمها

في تبعية لبن الميتة في النجاسة

في طهارة الإنفحة وعدمها وفي تفسيرها

في عدم تطهير جلد الميتة بالدباغ

في طهارة الماء المصبوب في جلد الميتة المدبغة

الفصل الثاني في الأحكام

إزالة النجاسة عن الثوب والبدن للصلاة والطواف ودخول المساجد

وجوب ازالتها عن تراب قبر الحسين (عليه السلام) المصنوع منه السبح وعدمها

جواز الاستشفاء بتربة الحسين (عليه السلام)

في الدم المعفوة ازالته عن الثوب والبدن

في مقدار ما عفى عن ازالته وتعريف الدرهم البغلي

في وجه تسمية الدرهم بالبغلي

في عدم العفو عن الدماء الثلاثة

في وجوب إزالة نجس العين

في العفو عن دم القروح والجروح

في العفو عن نجاسة ما لا تتم الصلاة فيه

اختصاص العفو بالملابس دون غيرها

فيما لو زاد الدم عن سعة الدرهم

في الدم المتفرق بمقدار الدرهم

في التطهير بالماء

وجوب تغسيل الثوب من النجاسات

كفاية تغسيل عين النجاسة

هل يجب الغسل مرتين أو تكفي مرة واحدة؟

هل تحسب غسلة الإزالة في المرتين أو لم تحتسب؟

في كفاية التعدد التقديري وعدمها

في كون سائر النجاسات كالبول في كيفية الإزالة

في كفاية المرة في النجاسات الحكمية

في وجوب العصر في الإزالة وعدمه

في وجوبه مرة أو مرتين

في اعتبار الدق والتغميز وعدمه

في استحباب قرص الثوب وحته

هل يطهر الصابون المتنجس ونحوه أم لا؟

كيفية تطهير الدهن

في تطهير الفضة والرصاص والأرض الرخوة

كيفية تطهير بول الصبي

حكم الملاقي للنجاسة العينية

في حكم الملاقي للميت قبل غسله

هل الحكم مخصوص بالآدمي أو يعم غيره؟

في اشتراط الرطوبة في تنجيس الميت الآدمي وعدمه

استحباب رش الثوب المماس بالكلب

اشتراط التراب في تطهير البدن المماس

لو صلى وعليه نجاسة عالما أو ناسيا

حكم نجاسة ثوب المربية

عدم الفرق في الحكم بين البول والغائط

تخيير المربية في زمان الغسل

في فروع متعددة نقلها عن الأصحاب

فيما لو أخلت المربية بغسل ثوبها

اشتباه الثوب الطاهر بالنجس

فيما لو لم تجد إلا ثوبا نجسا

في التطهير بالشمس

ملازمة جواز السجود على المحل الحكم بطهارته بالشمس

هل الهواء والريح يمنع من تطهيرها أم لا؟

هل التطهير يعم الباطن أم يختص بالظاهر؟

هل التطهير يعم الماء النجس أم يختص بالبول؟

التطهير بالنار

هل استحالة عين النجسة بالنار مطهر أم لا؟

التطهير بالمشي في الأرض

في اشتراط يبوسة الأرض وعدمه

تطهير الأرض بالماء الجاري والكر

تطهير الخمر بالانقلاب

منع طرح الأجسام الطاهرة في تطهير الخمر وجوازه

عدم تطهير الخمر بالانقلاب لو لاقتها نجاسة أخرى

طهارة طين الطريق إلا بالعلم بالخلاف

في مطهرية غيبة المسلم وعدمها

في التطهير بالاستحالة وعدمه

في التطهير بالاستحالة وعدمه

في كون الاسلام من المطهرات

في استحباب صبغ لون الدم بالمشق ووجوبه

ذكر فروع

هل اللبن يطهر بالطبخ أم لا؟

الكلام في الآنية

حرمة استعمال آنية الذهب والفضة

في جواز اتخاذهما للتزيين وعدمها

في كراهة المفضض وعدمها

في الآنية المتخذة من الجلود والعظام

في استحباب دبغ جلد ما لا يؤكل

اشتراط طهارة أصل الآنية المتخذة منهما

طهارة أواني المشركين إلا ما علم خلافها

حكم تغسيل الآنية من ولوغ الكلب

كون أحد أغسالها من ولوغ الكلب بالتراب

حكم تعذر التراب

حكم تغسيلها في ولوغ الخنزير

حكم تغسيلها من الخمر والجرذ

استحباب تغسيلها منهما سبعا

استحباب التثليث من سائر النجاسات وعدمه

فروع : صحة الطهارة من الآنية المحرمة غير النجسة

في الطهارة في الدار المغصوبة

في اعتبار مزج التراب بالماء وعدمه

فيما لو تعذر التراب وغيره إلا الماء

في آنية الخمر من القرع والخشب والخزف غير المغضورة

الفصل الأول في أفعاله

في أن النية هل شرط فيه أو جزء أو ركن

في أن أفعاله هل هي سبعة أو أكثر

الفرض الأول النية / في تعريفها

في اشتراط النية في كل طهارة عن حدث

في اشتراطها في الطهارة الخبيثة وعدمه

في لزوم التلفظ بها وعدمه

في وقت النية استحبابا

في وقتها وجوبا

في وجوب استدامتها الحكمية وتفسير الاستدامة الحكمية

هل يعتبر فيها قصد الرفع أو ا لاستباحة أم لا؟

في اعتبار التقرب فيها وتفسيره عند القوم

في اختلاف التفاسير للقربة

في اعتبار قصد الوجه وعدمه

في كفاية قصد علة الوجوب أو الندب

في كيفية نية دائم الحدث

فروع : في صحة ضم التبرد وعدمها إلى القربة

في بطلان ضم الرياء

في عدم اعتبار تعيين الحدث

في كفاية نية استباحة صلاة عن استباحة غيرها

عدم صحة الطهارة من الكافر

عدم بطلان الطهارة بعدها بالارتداد

في عدم بطلان الطهارة بعزوبها

في نية التبرد عند غروبها في الأثناء

فيما إذا نوى رفع حدث غلطا

في صحة نية ما يستحب للواجب

إجزاء الوضوء الاحتياطي عن المتعين وعدمه

في غسل لمعة في الغسلة الثانية غفل عنها في الأولى

في غسل اللمعة المغفولة في الوضوء المجدد

حكم تفريق النية على الأعضاء

حكم تجديد النية عند كل عضو

نية قطع الطهارة بعدها أو في الأثناء

في نية وضوء من يوضؤه غيره

في نية من عليه طهارة واجبة

في نية الوجوب ممن يتوضأ للندب

فيما إذا دخل الوقت أثناء المندوب

الفرض الثاني في غسل الوجه

في تعريف غسل الوجه

حد الوجه

حده في غير مستوى الخلقة

في كون غسل الوجه من الأعلى

عدم وجوب تخليل اللحية الكثيفة

وجوبه في اللحية الخفيفة

الفرض الثالث غسل اليدين

كيفية غسلهما

حكم غسل اليد الزائد

حكم مقطوع اليد

فيما لو استوعب القطع وما لم يستوعب

هل يجب غسل مفصل عضد المقطوع من المرفق؟

وجوب الاستعانة للعاجز ولو بالأجرة

فروع : هل يسقط الفرض عن العاجز ولو بالأجرة؟

حكم من طالت أظفاره

حكم الجلدة المنكشطة من محل الغسل

حكم ذي الرأسين والبدنين

الفرض الرابع مسح الرأس

أقل الواجب في مسح الرأس

استحباب كونه بثلاثة أصابع

اتصاف الزائد من الثلاث بالواجب وعدمه

في مسح الرأس مقبلا ومدبرا

محل مسح الرأس منه

في عدم اجزاء الغسل عن المسح

في عدم اجزاء المسح على الحائل

الفرض الخامس مسح الرجلين / أقل الواجب فيه

استحبابه بثلاثة أصابع

محل المسح من الرجلين

في معنى الكعبين

الاستدلال على أن الكعبين نهاية المسح

في مسح الرجل منكوسا

حكم مسح مقطوع الرجل

وجوب المسح على البشرة والحائل ضرورة أو تقية

فروع في مسح الرجلين

في اشتراط جفاف الرجلين

فيما إذا زالت الضرورة أو التقية

فروع ثلاثة تتعلق بزوالهما

عدم إجزاء الغسل عن المسح إلا تقية

في وجوب كون المسح بنداوة الوضوء

فيما لو جف ماء الوضوء إلا ما على اللحية

وجوب الاستيناف فيما لو لم تبقى نداوة

حكم مسح الرأس والرجل اليمنى باليد اليسرى وبالعكس

الفرض السادس الترتيب

حكم الترتيب بين مسح الرجلين

الفرض السابع الموالاة

فيما إذا أخل بالموالاة إلى أن جف

حكم الاخلال بالموالاة المنذورة

الفصل الثاني في مندوبات الوضوء

في استحباب السواك

حكم السواك بالرطب للصائم

حكمه في آخر النهار وأوله

في استحباب وضع الاناء على اليمين وفي الاستقبال

في استحباب التسمية والدعاء

في استحباب غسل الكفين قبل ادخالهما الاناء

في استحباب المضمضة والاستنشاق

في اعتبار التثليث فيهما وعدمه

في جواز الاستنشاق وعدمه

استحباب بدء الرجل في الغسل الأول من اليدين بظاهر ذراعيه والمرأة بالعكس

في استحباب كون الوضوء بمد

في استحباب تثنية الغسلات

هل الغسلة الثالثة محرمة أو بدعة أو مفسدة أو لا؟

في عدم التكرار في المسح

في كراهة الاستعانة في الوضوء

في كراهة التمندل وعدمها

في حرمة التولية في الوضوء اختيارا

الفصل الثالث في أحكامه / فيما يستباح به

حكم وضوء ذي الجبيرة

في استئناف الطهارة مع زوال العذر

وجوب تحريك المانع عن وصول الماء إلى البشرة

حكم المسلوس والمبطون والأقوال فيهما

حرمة التطوق وعدم ابطاله

حكم من تيقن الحدث وشك في الطهارة

حكم تيقنها والشك في المتأخر وبيان الأقوال فيه

حكم من تيقن ترك غسل عضو من أعضاء الوضوء

حكم الشك في شيء من أفعال الوضوء فيه وبعده

حكم من ذكر الاخلال بعضود في أحد الوضوئين

حكم من صلى بهما وذكر الاخلال في أحدهما

فيمن أخل بالطهارة في صلاة يوم كامل

فيمن أخل بالطهارتين في صلاة يوم كامل

عبارة القواعد المشكلة

يفسر الهندي ره لحل عبارة القواعد

فائدة فتوى المصنف في المقام

فيما لو جهل الاخلال انه لأي يوم كان

اشتراط طهارة الماء واباحته وانه لو جهل الغصبية

حكم جاهل الحكم وناسيه