.................................................................................................

______________________________________________________

والتذكرة (١)» كما يأتي.

وقد اختفلت عباراتهم في المقام ، ففي «المبسوط (٢) والنهاية (٣) والغنية (٤) والشرائع (٥)» وأكثر كتب (٦) المصنّف و «الدروس (٧) والبيان (٨) واللمعة (٩)» أنّه يبدأ الرجل في الغسلة الاولى بظاهر ذراعيه وفي الثانية بباطنهما والمرأة بالعكس. ونسبه في «الذكرى (١٠)» إلى الكيدري وابن إدريس والفاضلين والموجود في «السرائر» : والمسنون ابتداء الرجل بالظاهر بالكفّ الأوّل وبالباطن بالكفّ الثاني والمرأة بالعكس ، انتهى (١١). فقد ذكر الكفّ دون الغسلة ولكنّه عند التحقيق متّحد مع ما في «المبسوط». ونقله في «كشف اللثام» عن «الإصباح (١٢) والإشارة (١٣)» وادّعى عليه الإجماع في «الغنية (١٤) والتذكرة (١٥)» واعترف بعدم الدليل عليه في

__________________

(١) التذكرة : كتاب الطهارة مندوبات الوضوء ج ١ ص ٢٠٢.

(٢) المبسوط : كتاب الطهارة كيفيّة الوضوء ج ١ ص ٢٠.

(٣) النهاية : كتاب الطهارة في الوضوء ج ١ ص ٢١٨.

(٤) الغنية : (الجوامع الفقهية) كتاب الطهارة مسنونات الوضوء ص ٤٩٢ س ٢٥.

(٥) الشرائع : كتاب الطهارة سنن الوضوء ج ١ ص ٢٤.

(٦) التذكرة : كتاب الطهارة مندوبات الوضوء ج ١ ص ٢٠٢ ، والمنتهى : كتاب الطهارة آداب الوضوء ج ١ ص ٣٠٨ ، ونهاية الإحكام : كتاب الطهارة سنن الوضوء ج ١ ص ٥٧ ، والإرشاد : كتاب الطهارة مستحبّات الوضوء ج ١ ص ٢٢٤.

(٧) الدروس : كتاب الطهارة درس ٤ في سنن الوضوء ج ١ ص ٩٣.

(٨) البيان : كتاب الطهارة مستحبّات الوضوء ص ١١.

(٩) اللمعة : في الوضوء ص ٤.

(١٠) الذكرى : كتاب الصلاة مستحبّات الوضوء ص ٩٤ س ٢٩.

(١١) السرائر : كتاب الطهارة كيفيّة الوضوء ج ١ ص ١٠١.

(١٢) كشف اللثام ج ١ ص ٥٦٩ الإصباح (سلسلة الينابيع الفقهيّة) : كتاب الطهارة الوضوء ج ٢ ص ٤٢٧.

(١٣) إشارة السبق : الوضوء وآدابه ص ٧١.

(١٤) الغنية (الجوامع الفقهيّة) : كتاب الطهارة مسنونات الوضوء ص ٤٩٢ س ٢٨.

(١٥) التذكرة : كتاب الطهارة مندوبات الوضوء ج ١ ص ٢٠٢.