التّروية ، ويوم التّروية ، ويوم عرفة ، وسبعة أيام إذا رجع إلى أهله ، فإن فاته ذلك وكان له مقام صام بمكة ثلاثة أيّام ، وإن لم يكن له مقام صام في الطريق أو في أهله ، فان كان له مقام بمكة فأراد أن يصوم السّبع ، ترك الصّيام بقدر مسيره إلى أهله أو شهراً ، ثمّ صام (١).

وروي أنّ رسول اللّه صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم بعث بديل بن ورقاء الخزاعي على جمل أورق (٢) ، فأمره أن ينهى الناس عن صيام أيام منى ، فتخلّل بديل الفساطيط ينادي (٣) بأعلى صوته : أيّها الناس ، لا تصوموا هذه الأيّام ، فانّها أيّام أكل وشرب وبعال (٤). والبعال : الجماع.

وروي : إذا لم يجد المتمتّع الهدي حتّى يقدم أهله أن يبعث بدم (٥) ، ومن لم يتهيّأ له صيام الثلاثة الأيّام بمكّة فليصمها بالمدينة ، وسبعة إذا رجع إلى أهله (٦).

__________________

١ ـ عنه المستدرك : ١٠ / ١١٩ ح ٣ صدره ، وص ١٢٠ ح ٥ قطعة ، وص ١٢١ ح ١ ذيله. وفي التهذيب : ٥ / ٢٣٢ صدر ح ١٢٤ ، والاستبصار : ٢ / ٢٨٠ صدر ح ٥ صدره ، وفي التهذيب : ٥ / ٢٣٤ ح ١٢٩ ، والاستبصار : ٢ / ٢٨٢ ح ٣ باختلاف يسير ، وفي الفقيه : ٢ / ٣٠٣ صدر ح ٤ ذيله ، عنها الوسائل : ١٤ / ١٨٦ ـ أبواب الذبح ـ ب ٤٧ ح ٤ ، وص ١٩٠ ب ٥٠ ح ٢ ، وص ١٩٨ ب ٥٣ ح ٢. وفي الكافي : ٤ / ٥٠٧ ح ٣ نحوه.

٢ ـ الأورق من الابل : الذي في لونه سواد إلى بياض ، ومنه جمل أورق « مجمع البحرين : ٢ / ٤٩١ ـ ورق ـ ».

٣ ـ ليس في «ج» و « المستدرك ».

٤ ـ عنه الوسائل : ١٠ / ٥١٧ ـ أبواب الصوم المحرم والمكروه ـ ب ٢ ح ٨ صدره ، والمستدرك : ١٠ / ١٢١ ح ٢. وفي الفقيه : ٢ / ٣٠٢ ضمن ح ١ ، ومعاني الأخبار : ٣٠٠ ح ١ مثله ، عنهما الوسائل : ١٤ / ١٩٤ ـ أبواب الذبح ـ ب ٥١ ح ٨ وح ٩.

٥ ـ عنه المستدرك : ١٠ / ١١٩ صدر ح ١. وفي الفقيه : ٢ / ٣٠٤ ح ٨ ، والتهذيب : ٥ / ٢٣٥ ح ١٣١ ، والاستبصار : ٢ / ٢٨٣ ح ٥ باختلاف في اللفظ ، عنها الوسائل : ١٤ / ١٨٦ ـ أبواب الذبح ـ ب ٤٧ ح ٣.

٦ ـ عنه المستدرك : ١٠ / ١١٩ ذيل ح ١. وفي الفقيه : ٢ / ٣٠٣ ضمن ح ١ باختلاف يسير ، عنه الوسائل : ١٤ / ١٨٢ ـ أبواب الذبح ـ ب ٤٦ ذيل ح ١٢.