قميصه وعمامته .

نعم يجوز له النظر في أمر معاشه وصنعته ، ويتحدّث ما شاء من المباح ، ويأكل الطيّبات .

مسألة ١٨٣ : يحرم على المعتكف المماراة‌ ؛ لقول الباقر عليه السلام : « ولا يماري » (١) .

وكذا يحرم عليه الكلام الفحش . ولا بأس بالحديث حالة الاعتكاف بإجماع العلماء ؛ لما في منعه من الضرر .

ويحرم الصمت ؛ لما تقدّم (٢) من أنّ صوم الصمت حرام في شرعنا .

وقد روى العامّة عن أمير المؤمنين عليه السلام ، أنّه قال : « حفظت عن رسول الله صلّى الله عليه وآله ، أنّه قال : لا صُمات يومٍ إلى الليل » (٣) .

ونهى [ النبي صلّى الله عليه وآله ] (٤) عن صوم الصمت (٥) .

فإن نذر الصمت في اعتكافه ، لم ينعقد بالإِجماع .

قال ابن عباس : بينا رسول الله صلّى الله عليه وآله ، يخطب إذا هو برجل قائم ، فسأل عنه ، فقالوا : أبو إسرائيل نذر أن يقوم في الشمس ولا يقعد ولا يستظلّ ولا يتكلّم ويصوم ؛ فقال النبي صلّى الله عليه وآله : ( مُرْه فليتكلّم وليستظلّ ويقعد وليتمّ صومه ) (٦) .

ولأنّه نذر في معصية فلا ينعقد . وانضمامه إلى الاعتكاف لا يخرج به عن كونه بدعةً .

__________________

(١) تقدّمت الإِشارة إلى مصادره في الهامش (١) من الصفحة السابقة .

(٢) تقدّم في المسألة ١٤٧ .

(٣) سنن أبي داود ٣ : ١١٥ / ٢٨٧٣ .

(٤) زيادة من المصدر .

(٥) أورده ابنا قدامة في المغني ٣ : ١٤٨ ، الشرح الكبير ٣ : ١٦٠ .

(٦) صحيح البخاري ٨ : ١٧٨ .