روي عن أمير المؤمنين عليه‌السلام : «أنّ آزر كان أبا إبراهيم في التربية» وروي في حديث عن الصادق عليه‌السلام : «أنّ اسم أبي إبراهيم تارخ» (١) ، قال في القاموس : تارح ـ كآدم ـ أبو إبراهيم الخليل عليه‌السلام (٢).

وقال الطبرسي في (جوامع الجامع) ولا خلاف بين النّسّابين أنّ اسم أبي إبراهيم تارخ. قال : قال أصحابنا : إنّ آزر كان جدّ إبراهيم عليه‌السلام لأمّه. وروي أيضا أنّه كان عمّه. وقالوا : إنّ آباء نبيّنا صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم إلى آدم موحّدين. ورووا عنه عليه‌السلام قوله : «لم يزل ينقلنا الله تعالى من أصلاب الطّاهرين إلى أرحام المطهّرات» (٣).

وقال الله عزوجل : (وَتَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ)(٤) ، وقال أيضا حكاية عن يعقوب عليه‌السلام وبنيه : (أَمْ كُنْتُمْ شُهَداءَ إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ الْمَوْتُ إِذْ قالَ لِبَنِيهِ ما تَعْبُدُونَ مِنْ بَعْدِي قالُوا نَعْبُدُ إِلهَكَ وَإِلهَ آبائِكَ إِبْراهِيمَ وَإِسْماعِيلَ وَإِسْحاقَ إِلهاً واحِداً وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ) ففي الآية أطلق على أنّ إسماعيل من آباء يعقوب ، وإنّما هو عمّه.

* س ٤٩ : ما هو تفسير قوله تعالى :

(وَكَذلِكَ نُرِي إِبْراهِيمَ مَلَكُوتَ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَلِيَكُونَ مِنَ الْمُوقِنِينَ)(٧٥) [الأنعام:٧٥]؟!

الجواب / قال أبو عبد الله عليه‌السلام ـ في هذه الآية ـ : «كشط لإبراهيم السماوات السّبع حتى نظر إلى ما فوق العرش ، وكشط له الأرض حتّى رأى ما في الهواء ، وفعل بمحمّد صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم مثل ذلك ، وإنّي لأرى صاحبكم والأئمّة من

__________________

(١) بحار الأنوار : ج ١ ، ص ٤٢ ، ح ٣١.

(٢) القاموس المحيط ـ ترح ـ ج ١ ، ص ٢٢٤.

(٣) جوامع الجامع : ص ١٢٩.

(٤) الشعراء : ٢١٩.