* س ٤٦ : ما هو تفسير قوله تعالى :

(وَأَنْ أَقِيمُوا الصَّلاةَ وَاتَّقُوهُ وَهُوَ الَّذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ)(٧٢) [الأنعام:٧٢]؟!

الجواب / قال الشيخ الطبرسيّ : المعنى : (وَأَنْ أَقِيمُوا الصَّلاةَ) : هذا موصول بما قبله أي : وقيل لنا أقيموا الصلاة (وَاتَّقُوهُ) أي : واتقوا رب العالمين أي : تجنبوا معاصيه فتتقوا عقابه (وَهُوَ الَّذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ) أي : تجمعون إليه يوم القيامة ، فيجازي كل عامل منكم بعمله ... (١).

أقول : هذه الآيات القصار تكشف عن البرنامج الذي يدعو إليه الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم والمتألف من أربعة مبادىء تبدأ بالتوحيد وتنتهي بالمعاد ، وبينهما مرحلتان متوسطتان هما إحكام الارتباط بالله والاتقاء من كل ذنب.

* س ٤٧ : ماذا يعني (الغيب والشهادة) في قوله تعالى :

(وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ وَيَوْمَ يَقُولُ كُنْ فَيَكُونُ قَوْلُهُ الْحَقُّ وَلَهُ الْمُلْكُ يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ عالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهادَةِ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ)(٧٣) [الأنعام:٧٣]؟!

الجواب / قال أبو عبد الله عليه‌السلام : «الغيب : ما لم يكن ، والشّهادة : ما قد كان» (٢).

* س ٤٨ : هل كان آزر أبا لإبراهيم عليه‌السلام كما بينه قوله تعالى :

(وَإِذْ قالَ إِبْراهِيمُ لِأَبِيهِ آزَرَ أَتَتَّخِذُ أَصْناماً آلِهَةً إِنِّي أَراكَ وَقَوْمَكَ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ)(٧٤) [الأنعام:٧٤]؟!

الجواب / لم يكن آزر أبا حقيقيا لنبي الله إبراهيم عليه‌السلام بل كان أبا له في التربية ، كما ستبيه الروايات الصادرة من أهل البيت عليهم‌السلام.

__________________

(١) مجمع البيان : ج ٤ ، ص ٨٦.

(٢) معاني الأخبار : ص ١٤٦ ، ح ١.