٣ ـ وفي (نهج البيان) : عن الباقر والصادق عليهما‌السلام أنّه القمار ، والسّحق ، والرّبا ، والأيمان (١).

٤ ـ قال أبو عبد الله الصادق عليه‌السلام : «معناه : لا تخاطروا بنفوسكم بالقتال فتقاتلوا من لا تطيقونه» (٢).

* س ٢٩ : ما هو تفسير قوله تعالى :

(وَمَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ عُدْواناً وَظُلْماً فَسَوْفَ نُصْلِيهِ ناراً وَكانَ ذلِكَ عَلَى اللهِ يَسِيراً) (٣٠) [النساء:٣٠]؟!

الجواب / قال الصادق عليه‌السلام : «من قتل نفسه متعمّدا فهو في نار جهنّم خالدا فيها ، قال الله تعالى : (وَلا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللهَ كانَ بِكُمْ رَحِيماً وَمَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ عُدْواناً وَظُلْماً فَسَوْفَ نُصْلِيهِ ناراً وَكانَ ذلِكَ عَلَى اللهِ يَسِيراً)(٣).

* س ٣٠ : ما هو تفسير قوله تعالى :

(إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبائِرَ ما تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئاتِكُمْ وَنُدْخِلْكُمْ مُدْخَلاً كَرِيماً) (٣١) [النساء:٣١]؟!

الجواب / ١ ـ قال ابن محبوب : كتب معي بعض أصحابنا إلى أبي الحسن عليه‌السلام يسأله عن الكبائر ، كم هي وما هي؟ فكتب : الموجبات : قتل النفس الحرام ، وعقوق الوالدين ، وأكل الرّبا ، والتعرّب بعد الهجرة ، وأكل مال اليتيم ظلما ، وقذف المحصنات ، والفرار من الزّحف» (٤).

وفي رواية عن الإمام الصادق عليه‌السلام ، ذكر بدل «التعرب بعد الهجرة» :

__________________

(١) نهج البيان : ج ١ ، ص ٨٧ (مخطوط).

(٢) مجمع البيان : ج ٣ ، ص ٦٠.

(٣) من لا يحضره الفقيه : ج ٣ ، ص ٣٧٤ ، ح ١٧٦٧.

(٤) الكافي : ج ٢ ، ص ٢١١ ، ح ٢.