* س ٢٤ : ما هو تفسير قوله تعالى :

(وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ مِنْكُمْ طَوْلاً أَنْ يَنْكِحَ الْمُحْصَناتِ الْمُؤْمِناتِ فَمِنْ ما مَلَكَتْ أَيْمانُكُمْ مِنْ فَتَياتِكُمُ الْمُؤْمِناتِ وَاللهُ أَعْلَمُ بِإِيمانِكُمْ بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ فَانْكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ وَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ مُحْصَناتٍ غَيْرَ مُسافِحاتٍ وَلا مُتَّخِذاتِ أَخْدانٍ فَإِذا أُحْصِنَّ فَإِنْ أَتَيْنَ بِفاحِشَةٍ فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ ما عَلَى الْمُحْصَناتِ مِنَ الْعَذابِ ذلِكَ لِمَنْ خَشِيَ الْعَنَتَ مِنْكُمْ وَأَنْ تَصْبِرُوا خَيْرٌ لَكُمْ وَاللهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ)(٢٥) [النساء:٢٥]؟!

الجواب / قال أبو عبد الله عليه‌السلام : «لا ينبغي أن يتزوّج الحرّ المملوكة اليوم ، إنّما كان ذلك حيث قال الله عزوجل : (وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ مِنْكُمْ طَوْلاً) والطول : المهر ، ومهر الحرّة اليوم مهر الأمة أو قلّ» (١).

وقال الإمام الباقر عليه‌السلام : في قوله تعالى (وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ مِنْكُمْ طَوْلاً) : «أي من لم يجد منكم غنىّ» (٢).

٢ ـ قال عبد الله بن سنان : سألت أبا عبد الله عليه‌السلام عن المحصنات من الإماء؟

قال : «هنّ المسلمات» (٣).

٣ ـ قال أبو العبّاس البقباق : قلت لأبي عبد الله عليه‌السلام : يتزوّج الرجل بالأمة بغير إذن (٤) أهلها؟

قال : «هو زنا ، إنّ الله عزوجل يقول : (فَانْكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَ)(٥).

__________________

(١) الكافي : ج ٥ ، ص ٣٦٠ ، ح ٧.

(٢) مجمع البيان : ج ٣ ، ص ٥٤.

(٣) تفسير العيّاشي : ج ١ ، ص ٢٣٥ ، ح ٩٢.

(٤) في (من لا يحضره الفقيه : ج ٣ ، ص ٢٨٦ ، ح ١٣٦١) ـ علم ـ.

(٥) التهذيب : ج ٧ ، ص ٣٤٨ ، ح ١٤٢٤.