« إقرأه في شهر » (١) .

وعن محمّد بن كعب القرطبي (٢) ، قال : جمع القرآن على عهد رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله خمسة من الأنصار : معاذ بن جبل ، وعبادة بن الصامت ، وأبيّ بن كعب ، وأبو الدرداء ، وأبو أيوب الأنصاري (٣) .

وعن ابن سيرين ، قال : جمع القرآن على عهد رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله أربعة لا يختلف فيهم : معاذ بن جبل ، وأبيّ بن كعب ، وأبو زيد ، واختلفوا في رجلين من ثلاثة : أبو الدرداء وعثمان ، وقيل : عثمان وتميم الداري (٤) .

وعن الشّعبي ، قال : جمع القرآن في عهد رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله ستّة : ابيّ ، وزيد ، ومعاذ ، وأبو الدرداء وسعد بن عبيد ، وأبو زيد ، ومجمّع بن جارية قد أخذه إلّا سورتين أو ثلاثة (٥) .

وعن أبي عبيد في كتاب ( القراءات ) أنّه ذكر القرّاء من أصحاب النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله فعدّ من المهاجرين : الخلفاء الأربعة ، وطلحة ، وسعد ، وابن مسعود ، وحذيفة ، وسالما. وعدّ ابن أبي داود من القرّاء : تميم الدّاري ، وعقبة بن عامر (٦) . قال : وممّن جمعه أيضا أبو موسى الأشعري (٧) .

وروى في ( الطبقات ) : أنّ امرأة من الصحابيّات جمعت القرآن. وروى عن امّ ورقة بنت عبد الله بن الحارث : أنّ رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله كان يزورها ويسمّيها الشهيدة رحمها الله ، وكانت قد جمعت القرآن (٨) .

أقول : العجب كلّ العجب أنّ أحدا من هؤلاء لم يعدّوا في من جمع القرآن على عهد النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله أمير المؤمنين عليه‌السلام ، بل روى ابن حجر وغيره من علماء العامّة أنّ عليّا عليه‌السلام جمع القرآن على ترتيب النزول بعد وفاة النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله (٩) .

إن قيل : إنّ المراد من جمع القرآن في الروايات السابقة هو حفظ جميعه لا تدوينه في القراطيس.

قلنا : هذا الاحتمال في غاية البعد ، إذ لا يمكن عادة أن ينحصر في زمان النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله حفّاظ جميع القرآن في أربعة أو خمسة من الصّحابة مع وضوح اشتياق المؤمنين إلى تلاوة القرآن ، وكمال قوّة

__________________

(١) الإتقان في علوم القرآن ١ : ٢٤٨.

(٢) في النسخة : القرطبي.

(٣) الطبقات الكبرى ٢ : ٣٥٦.

(٤) الإتقان في علوم القرآن ١ : ٢٤٨.

(٥) الإتقان في علوم القرآن ١ : ٢٤٨.

(٦) الإتقان في علوم القرآن ١ : ٢٤٨.

(٧) الإتقان في علوم القرآن ١ : ٢٤٩.

(٨) الطبقات الكبرى ٨ : ٤٥٧ ، الإتقان في علوم القرآن ١ : ٢٥٠.

(٩) الطبقات الكبرى ٢ : ٣٣٨ ، الصواعق المحرقة : ١٢٨.