.................................................................................................

______________________________________________________

«المعتبر» الأنبذة المسكرة عندنا في التنجيس كالخمر (١) وفي «التحرير» على ذلك عمل الأصحاب (٢). وفي «المسالك» القول بنجاسة المسكرات هو المذهب بل ادّعى عليه المرتضى الإجماع (٣).

وفي «المختلف (٤) والذكرى (٥) والدلائل والذخيرة (٦) والمفاتيح (٧)» : نقل الشهرة في نجاسة المسكرات بأسرها.

ونصّ في «التذكرة (٨) والذكرى (٩) وجامع المقاصد (١٠) والروض (١١) والمسالك (١٢) والمدارك (١٣) والذخيرة (١٤)» على طهارة الجامد المسكر كالحشيشة بل في «التذكرة (١٥) والذكرى (١٦) والروض (١٧) والمسالك (١٨)» أمّا الجامدة بالأصالة كالحشيشة وإن ماعت بالعارض فطاهرة.

__________________

(١) المعتبر : كتاب الطهارة في النجاسات ج ١ ص ٤٢٤.

(٢) التحرير : كتاب الطهارة في النجاسات ج ١ ص ٢٤ س ١٢.

(٣) المسالك : كتاب الطهارة في النجاسات ج ١ ص ١٢٢.

(٤) المختلف : كتاب الطهارة في النجاسات ج ١ ص ٤٦٩.

(٥) الذكرى : كتاب الطهارة في النجاسات ص ١٣ س ٢٦.

(٦) بل نقلها على نجاسة الخمر فقط الذخيرة : كتاب الطهارة في النجاسات ص ١٥٣ س ٧.

(٧) المفاتيح : مفتاح ٨٠ نجاسة الخمر والمسكرات ج ١ ص ٧٢.

(٨) التذكرة : كتاب الطهارة في النجاسات ج ١ ص ٦٥.

(٩) الذكرى : كتاب الصلاة في النجاسات ص ١٤ س ٩.

(١٠) جامع المقاصد : كتاب الطهارة في النجاسات ج ١ ص ١٦١.

(١١) الروض : كتاب الطهارة في النجاسات ص ١٦٣ س ٢٧.

(١٢) المسالك : كتاب الطهارة في النجاسات ج ١ ص ١٢٢.

(١٣) المدارك : كتاب الطهارة في النجاسات ج ٢ ص ٢٨٩.

(١٤) الذخيرة : كتاب الطهارة في النجاسات ص ١٥٤ س ٣٩.

(١٥) التذكرة : كتاب الطهارة في النجاسات ج ١ ص ٦٥.

(١٦) الذكرى : كتاب الطهارة في النجاسات ص ١٤ س ٩.

(١٧) الروض : كتاب الطهارة في النجاسات ص ١٦٣ س ٢٨.

(١٨) المسالك : كتاب الطهارة في النجاسات ج ١ ص ١٢٢.