يقطين حكيا عنك أنهما حكيا لك شيئاً من كلامنا فقلتَ لهما : (ما لكما والكلام بينكما ينسلخ إلى الزندقة) ، فقال : ما قلت لهما ذلك ، أأنا قلتُ ذلك؟ والله ما قلتُ لهما. وقال يونس : جعلت فداك إنهم يزعمون أنا زنادقة. وكان جالساً إلى جنب رجل ، وهو يتربع رِجْلاً على رجْل ساعة بعد ساعة ، يمرغ وجهه وخديه على بطن قدمه اليسرى. قال له : أرأيتك أن لو كنت زنديقاً فقال لك : (هو مؤمن) ، ما كان ينفعك من ذلك؟ ولو كنت مؤمناً ، فقال : (هو زنديق) ما كان يضرّك منه؟ (١).

وإنكار الإمام ما نسباه إليه من القول دليل على أنهما يتقوَّلان على الإمام عليه‌السلام ما لم يقل ، ومِن تقوُّلهما ما نسباه للإمام عليه‌السلام في هشام بن الحكم.

والعجيب أن الكاتب نقل الكلام وكأنه قول الإمام عليه‌السلام ، ولم ينقل الحديث بتمامه ليتضح للقارئ أن الحديث قد ورد في مدح هشام بن الحكم لا في ذمِّه كما هو واضح.

* * *

قال الكاتب : (قال هشام لأبي الحسن رضي الله عنه : أوصني ، قال : أوصيك أن تتقي الله في دمي) رجال الكشي ص ٢٢٦.

وقد طلب منه أبو الحسن رضي الله عنه أن يمسك عن الكلام ، فأمسك شهراً ، ثمّ عاد فقال له أبو الحسن : (يا هشام ، أيَسُركَ أَنْ تشترك في دم امرئٍ مسلم؟). قال : لا. قال : وكيف تشترك في دمي؟ فإن سكتَّ وإلا فهو الذبح. (فما سكت حتى كان من أمره ما كان صلى الله عليه) رجال الكشي ص ٢٣١.

أيمكن لرجل مخلص لأهل البيت أن يتسبب في قتل هذا الإمام رضي الله عنه؟

وأقول : هذه الرواية ضعيفة السند ، فإن من جملة رواتها جعفر بن معروف ،

__________________

(١) اختيار معرفة الرجال ٢ / ٧٨٩.