وأما مسألة تزويج أمير المؤمنين عليه‌السلام ابنته أم كلثوم لعمر فقد تكلمنا فيها فيما تقدم فلا حاجة لإعادتها ، وأوضحنا هناك أن أمير المؤمنين عليه‌السلام كان مُكرَهاً للأسباب التي ذكرناها ، بغض النظر عن أن عمر كان مصاباً بذلك الداء أو لم يكن مصاباً به ، فإن ذلك لا يغيِّر شيئاً في المسألة.

* * *

قال الكاتب : روى الكليني : (إن الناس كلهم أولاد زنا أو قال بغايا ما خلا شيعتنا) الروضة ٨ / ١٣٥.

وأقول : هذا الحديث ضعيف السَّند ، فإن من جملة رواته علي بن العباس ، وهو الخراذيني أو الجراذيني ، وهو ضعيف.

قال النجاشي في رجاله : علي بن العباس الخراذيني الرازي ، رُمي بالغلو وغُمز عليه ، ضعيف جداً (١).

وقال ابن الغضائري : علي بن العباس الجراذيني ، أبو الحسن الرازي ، مشهور ، له تصنيف في الممدوحين والمذمومين يدل على خبثه وتهالك في مذهبه ، لا يُلتفت إليه ولا يُعبَأ بما رواه (٢).

ومنهم : الحسن بن عبد الرحمن ، وهو مهمل في كتب الرجال.

وعليه فلا يصح الاحتجاج بهذه الرواية الضعيفة؟!

هذا مع أن علماء الإمامية قد ذهبوا إلى صحة أنكحة الكفار والمخالفين ، فكيف يكونون أبناء زنا؟!

قال السيّد المرتضى قدَّس الله نفسه الزكية :

__________________

(١) رجال النجاشي ٢ / ٧٨.

(٢) رجال ابن الغضائري ، ص ٧٩.