إلى غير ذلك من الآيات الدالة على أن المهر يُسمَّى أجراً.

وبهذا الذي قلناه صرَّح المفسِّرون من أهل السنة في تفاسيرهم.

فقال القرطبي في تفسيره : قوله تعالى (فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَ) الاستمتاع التلذذ ، والأجور المهور ، وسُمِّي المهر أجراً لأنه أجر الاستمتاع ، وهذا نص على أن المهر يُسمَّى أجراً ، وذلك دليل على أنه في مقابلة البضع ، لأن ما يقابل المنفعة يُسمَّى أجراً (١).

وقال الطبري في تفسيره : وَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ وأعطوهن مهورهن كما حدثنا يونس قال : أخبرنا ابن وهب قال : قال ابن زيد : وآتوهن أجورهن : الصداق (٢).

وقال أيضاً : وأما قوله (إِذا آتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَ) فإن الأجر العوض الذي يبذله الزوج للمرأة للاستمتاع بها ، وهو المهر كما حدثني المثنى ، قال : حدثنا أبو صالح ... عن ابن عباس في قوله (آتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَ) يعني مهورهن (٣).

وقال : في تفسير قوله تعالى (يا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَحْلَلْنا لَكَ أَزْواجَكَ اللَّاتِي آتَيْتَ أُجُورَهُنَّ :) يعني اللاتي تزوجتهن بصداق مسمى ، كما حدثني محمد بن عمرو ... عن مجاهد قوله : (أَزْواجَكَ اللَّاتِي آتَيْتَ أُجُورَهُنَ) قال : صدقاتهن (٤).

وقال ابن كثير في تفسيره : وقوله تعالى (وَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ) أي وادفعوا مهورهن بالمعروف (٥).

وقال أيضاً : وقوله تعالى (إِذا آتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَ) أي مهورهن (٦).

__________________

(١) الجامع لأحكام القرآن ٥ / ١٢٩.

(٢) تفسير الطبري ٥ / ١٩.

(٣) المصدر السابق ٦ / ٦٩.

(٤) المصدر السابق ٢٢ / ٢٠.

(٥) تفسير القرآن العظيم ١ / ٤٧٦.

(٦) المصدر السابق ٢ / ٢٢.