يَخافُ وَعِيدِ)(١) ، (وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَكَ وَلِقَوْمِكَ)(٢). وفسّر بأنّه ذكر من الله سبحانه ، ذكّر به سبحانه عباده أو شرّف وفخر.

ومنها : «التنزيل» ؛ قال تعالى : (وَإِنَّهُ لَتَنْزِيلُ رَبِّ الْعالَمِينَ.)(٣) دلّ على أنّه نزل من مقام شاهق إلى هذه الدار.

ومنها : «الحديث» ؛ قال الله سبحانه : (اللهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ.)(٤) قيل : «شبّهه بما يتحدّث به ، فانّ الله تعالى خاطب به المكلّفين.» والاولى تبديل الاسم بأحسن الحديث.

ومنها : «الموعظة» ؛ قال تعالى : (قَدْ جاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَشِفاءٌ لِما فِي الصُّدُورِ.)(٥)

ومنها : «الحكم» و «الحكمة» و «الحكيم» و «المحكم» ؛ قال تعالى : (وَكَذلِكَ أَنْزَلْناهُ حُكْماً عَرَبِيًّا)(٦) ، (حِكْمَةٌ بالِغَةٌ)(٧) ، (وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ)(٨) ، (كِتابٌ أُحْكِمَتْ آياتُهُ)(٩).

ومنها : «الشفاء» و «الرحمة» ؛ قال تعالى : (وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ ما هُوَ شِفاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ)(١٠).

__________________

(١) ق / ٤٥.

(٢) الزخرف / ٤٤.

(٣) الشعراء / ١٩٢.

(٤) الزمر / ٢٣.

(٥) يونس / ٥٧.

(٦) الرعد / ٣٧.

(٧) القمر / ٥.

(٨) يس / ٢.

(٩) هود / ١.

(١٠) الاسراء / ٨٢.