لأنّه يثنّى فيه القصص والأخبار.
ومنها : «النعمة» : (وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ.)(١) على ما روي عن ابن عبّاس من تفسيره بالقرآن.
ومنها : «البرهان» : (قَدْ جاءَكُمْ بُرْهانٌ مِنْ رَبِّكُمْ.)(٢)
ومنها : «البشير» و «النذير» : «قُرْآناً عَرَبِيًّا لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ (٣) بَشِيراً وَنَذِيراً.» (٤)
ومنها : «القيّم» : (قَيِّماً لِيُنْذِرَ بَأْساً شَدِيداً.)(٥)
ومنها : «المهيمن» : (مُصَدِّقاً لِما بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتابِ ، وَمُهَيْمِناً عَلَيْهِ.)(٦)
ومنها : «النور» : (وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنْزِلَ مَعَهُ.)(٧)
ومنها : «الحقّ» : (وَإِنَّهُ لَحَقُّ الْيَقِينِ.)(٨)
ومنها : «العزيز» : (وَإِنَّهُ لَكِتابٌ عَزِيزٌ.)(٩)
ومنها : «الكريم» : (إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ.)(١٠)
ومنها : «العظيم» : (وَلَقَدْ آتَيْناكَ سَبْعاً مِنَ الْمَثانِي وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ.)(١١)
ومنها : «المبارك» : (كِتابٌ أَنْزَلْناهُ إِلَيْكَ مُبارَكٌ.)(١٢)
فانظر بعين التأمّل إلى صفات القرآن ، واعرف صدق ما روي عن أمير المؤمنين عليهالسلام من أنّه : «ليس على أحد بعد القرآن من فاقة ، ولا لأحد قبله من غنى» (١٣) ، فانّك محتاج إلى فرقان يفرق بين الحقّ والباطل في ظلمة هذه الدار الّتي لا بدّ
__________________
(١) الضحى / ١١.
(٢) النساء / ١٧٤.
(٣) في المخطوطة : «يعقلون».
(٤) فصّلت / ٣ ـ ٤.
(٥) الكهف / ٢.
(٦) المائدة / ٤٨.
(٧) الأعراف / ١٥٧.
(٨) الحاقّة / ٥١.
(٩) فصّلت / ٤١.
(١٠) الواقعة / ٧٧.
(١١) الحجر / ٨٧.
(١٢) ص / ٢٩.
(١٣) نهج البلاغة ، خ ١٧٦ ، ص ٢٥٢ ، وقد مرّ في خطبة الكتاب.